[50] "Illorum philosophia sublimis, quam _Kabbalam_ vocant, diuersas sub se complectitur species, quarum quaedam huc pertinent. In famossissimo illo libello magico Rasiel, quem Kabbalistae in magna veneratione habent, tria imprimis secreta alphabeta leguntur, quae a communi Ebraicarum litterarum forma & ductu in multis abeunt. Primum vocatur scriptura coelestis; alterum scriptura angelorum sive regum; & tertium scriptura transitus fluvii.--_Disq. Hist._ &c., _ibidem._ [51] Herm. Von der Hardt, celeberrimus aetatis nostrae philologus, duorum etiam singularium alphabetorum meminit, quibus Judaei in amuletis suis conficiendis utuntur. Primum est, si proxima semper pro proecedente substituitur littera, nimirum [Hebrew: B] pro [Hebrew: '], [Hebrew: G] pro [Hebrew: B] & sic porro. Hoctegere dicuntur confessionem suam de vno vero Deo, quam quotidie mane & circa vesperam recitant, & de qua sibi persuadent, quod effica cissimum contra idololatriam proesidium sit, quo quasi proemuniantur, ne a veritate ad falsam religionem desciscant. Alterum alphabetum occultum in eo consistit, quod ordine elementorum in uerso vltimam litteram [Hebrew: T] cum prima [Hebrew: '], & hanc cum illa vicissim permutent, & sic etiam reliquas: quam inversionem [Hebrew: 'TBSH] dicere moris est. Ex hoc maiusculis litteris in nobilioribus amuletis conspicuum symbolum [Hebrew: MTSPTS] conficiunt, quod nihil iterum aliud, quam nomen Dei [Hebrew: YHWH]. HIERONYMUS, non incelebris primae ecclesiae pater contendit (hereinafter quoted) prophetam _Jeremiam_ hoc scribendi genere vsum fuisse, &, ne regem Babyloniae adversus Ebraeos irritaret, pro rege [Hebrew: BBL] dixisse [Hebrew: SHSHK]. Quin etiam sunt inter Judaeos, qui verba illa apud Danielem [Hebrew: MN' MN' TQL WPRSYN], quae super caenam regis Belsazaris e pariete per miraculum ad stuporem omnium prodibant, eodem modo scripta fuisse, atque iccirco hanc artificiosam litterarum transpositionem a Deo ipso primam originem suam trahere existimant. Sed incerta hoec & transeunda. [52] Tom. iv. Oper. comment. in Jerem. cxxv., 26, p. 286, edit. Coloniens. de an. 1616. [53] See Conf. Lud. Henr. Hillerus, in praefat. mysterii artis stenographicae nouissimi Vlmae an. 1682 editi. [54] Breithaupt, Disq. Hist., p. 25, notis. [55] 2 Chron. i. 12. [56] Ezra vii. 1-6. [57] Heb. ix. 4: and hereto agree Abarbanel on 1 Kings viii. 9, and R. Levi Ben Gersom.--Prideaux Conn. i. 297. [58] Deut. xxxi. 26: Or, as others interpret it, "by the side of the ark." _Mittzad_. 1 Sam. vi. 8. 2 Kings xxii. 8. Prideaux i. 297. [59] Prideaux i. 297. [60] Vide Buxtorfii Synagogam. c. 14. [61] 2 Maccabees ii. [62] 2 Chron. xxxv. 3. [63] Prideaux i. 303-'4. It were well to call to the reader's attention here, the remarkable subterranean discoveries made this year (1856), and still going on in Jerusalem, under the Austrian authorities there. [64] Prideaux i. 285. [65] Vol. i., Connex. pp. 383, 384. [66] Isaiah xlv. 5-7. [67] Prideaux, Con. i. 389.