Narrative and Miscellaneous Papers — Volume 2De Quincey, Thomas
Philosophy
Narrative and Miscellaneous Papers — Volume 2
De Quincey, Thomas
English essays
If the reader imagines that this ancient form of the practical
miraculous is at all gone out of use, even the example of Dr. Doddridge
may satisfy him to the contrary. Such an example was sure to authorize
a large imitation. But, even apart from that, the superstition is
common. The records of conversion amongst felons and other ignorant
persons might be cited by hundreds upon hundreds to prove that no
practice is more common than that of trying the spiritual fate, and
abiding by the import of any passage in the Scriptures which may first
present itself to the eye. Cowper, the poet, has recorded a case of
this sort in his own experience. It is one to which all the unhappy are
prone. But a mode of questioning the oracles of darkness, far more
childish, and, under some shape or other, equally common amongst those
who are prompted by mere vacancy of mind, without that determination to
sacred fountains which is impressed by misery, may be found in the
following extravagant silliness of Rousseau, which we give in his own
words--a case for which he admits that he himself would have _shut
up_ any other man (meaning in a lunatic hospital) whom he had seen
practising the same absurdities:--
'Au milieu de mes études et d'une vie innocente autant qu'on la puisse
mener, et malgré tout ce qu'on m'avoit pu dire, la peur de l'Enfer
m'agitoit encore. Souvent je me demandois--En quel état suis-je? Si je
mourrois à l'instant même, _serois-je damné_? Selon mes Jansénistes,
[he had been reading the books of the Port Royal,] la chose est
indubitable: mais, selon ma conscience, il me paroissoit que
non. Toujours craintif et flottant dans cette cruelle incertitude,
j'avois recours (pour en sortir) aux expédients les plus risibles, et
pour lesquels je ferois volontiers enfermer un homme si je lui en
voyois faire autant. ... Un jour, rêvant à ce triste sujet, je
m'exerçois machinalement à lancer les pierres contre les troncs des
arbres; et cela avec mon addresse ordinaire, c'est-à-dire sans presque
jamais en toucher aucun. Tout au milieu de ce bel exercise, je m'avisai
de faire une espèce de pronostic pour calmer mon inquiétude. Je me dis
--je m'en vais jeter cette pierre contre l'arbre qui est vis-à-vis de
moi: si je le touche, signe de salut: si je le manque, signe de
damnation. Tout en disant ainsi, je jette ma pierre d'une main
tremblante, et avec un horrible battement de coeur, mais si
heureusement qu'elle va frapper au beau-milieu de l'arbre: ce qui
véritablement n'étoit pas difficile: car j'avois eu soin de le choisir
fort gros et fort près. _Depuis lors je n'ai plus doubté de mon
salut._ Je ne sais, en me rappelant ce trait, si je dois rire ou
gémir sur moimême.'--_Les Confessions, Partie I. Livre VI._
Public-domain text, read in full here on John Shaqi.
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