The second passage which I store in these notes for future use, is the supremely magnificent one, out of a book full of magnificence,--if truth be counted as having in it the strength of deed: Alphonse Karr's "Grains de Bon Sens." I cannot praise either this or his more recent "Bourdonnements" to my own heart's content, simply because they are by a man utterly after my own heart, who has been saying in France, this many a year, what I also, this many a year, have been saying in England, neither of us knowing of the other, and both of us vainly. (See pages 11 and 12 of "Bourdonnements.") The passage here given is the sixty-third clause in "Grains de Bon Sens." "Et tout cela, monsieur, vient de ce qu'il n'y a plus de croyances--de ce qu'on ne croit plus a rien. "Ah! saperlipopette, monsieur, vous me la baillez belle! Vous dites qu'on ne croit plus a rien! Mais jamais, a aucune epoque, on n'a cru a tant de billevesees, de bourdes, de mensonges, de sottises, d'absurdites qu'aujourd'hui. "D'abord, on _croit_ a l'incredulite--l'incredulite est une croyance, une religion tres exigeante, qui a ses dogmes, sa liturgie, ses pratiques, ses rites! ...son intolerance, ses superstitions. Nous avons des incredules et des impies jesuites, et des incredules et des impies jansenistes; des impies molinistes, et des impies quietistes; des impies pratiquants, et non pratiquants; des impies indifferents et des impies fanatiques; des incredules cagots et des impies hypocrites et tartuffes.--La religion de l'incredulite ne se refuse meme pas le luxe des heresies. "On ne croit plus a la bible, je le veux bien, mais on _croit_ aux 'ecritures' des journaux, on croit au 'sacerdoce' des gazettes et carres de papier, et a leurs 'oracles' quotidiens. "On _croit_ au 'bapteme' de la police correctionnelle et de la Cour d'assises--on appelle 'martyrs' et 'confesseurs' les 'absents' a Noumea et les 'freres' de Suisse, d'Angleterre et de Belgique--et, quand on parle des 'martyrs de la Commune' ca ne s'entend pas des assassines, mais des assassins.