Scatalogic Rites of All Nations: A dissertation upon the employment of excrementitious remedial agents in religion, therapeutics, divination, witchcraft, love-philters, etc., in all parts of the globe — John Shaqi
Scatalogic Rites of All Nations: A dissertation upon the employment of excrementitious remedial agents in religion, therapeutics, divination, witchcraft, love-philters, etc., in all parts of the globeBourke, John Gregory
Religion
Scatalogic Rites of All Nations: A dissertation upon the employment of excrementitious remedial agents in religion, therapeutics, divination, witchcraft, love-philters, etc., in all parts of the globe
Bourke, John Gregory
Scatology
“La grand’messe commençait alors; tous les ecclésiastiques y assistaient,
le visage barbouillé de noir, ou couvert d’un masque hideux ou ridicule.
Pendant la célébration, les uns, vêtus en baladins ou en femmes,
dansaient au milieu du chœur et y chantaient des chansons bouffones
ou obscènes. Les autres venaient manger sur l’autel des saucisses et
des boudins, jouer aux cartes ou aux dez, devant le prêtre célébrant,
l’encensaient avec un encensoir, ou brûlaient de vieilles savates, et lui
en faisaient respirer la fumée.
“Après la messe, nouveaux actes d’extravagance et d’impiété. Les prêtres,
confondus avec les habitants des deux sexes, couraient, dansaient
dans l’église, s’excitaient à toutes les folies, à toutes les actions
licencieuses que leur inspirait une imagination effrénée. Plus de honte,
plus de pudeur; aucune digue n’arrêtait le débordement de la folie et des
passions....
“Au milieu du tumulte, des blasphêmes et des chants dissolus, on voyait
les uns se dépouiller entièrement de leurs habits, d’autres se livrer aux
actes du plus honteux libertinage.
“ ... Les acteurs, montés sur des tombereaux pleins d’ordures,
s’amusaient à en jeter à la populace qui les entouraient.... Ces
scènes étaient toujours accompagnées de chansons ordurières et
impies.”—(Dulaure, “Des Divinités Génératrices,” chap. xv. p. 315 _et
seq._, Paris, 1825.)
COMPARISON BETWEEN THE FEAST OF FOOLS AND THE URINE DANCE.
In the above description may be seen that the principal actors (taking
possession of the church during high mass) had their faces daubed and
painted, or masked in a harlequin manner; that they were dressed as
clowns or as women; that they ate upon the altar itself sausages and
blood-puddings. Now the word “blood-pudding” in French is _boudin_;
but _boudin_ also meant “excrement.”[5] Add to this the feature that
these clowns, after leaving the church, took their stand in dung-carts
(_tombereaux_), and threw _ordure_ upon the by-standers; and finally that
some of these actors appeared perfectly naked (“on voyait les uns se
dépouiller entièrement de leurs habits”), and it must be admitted that
there is certainly a wonderful concatenation of resemblances between
these filthy and inexplicable rites on different sides of a great ocean.
THE FEAST OF FOOLS TRACED BACK TO MOST ANCIENT TIMES.
Public-domain text, read in full here on John Shaqi.
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