Supplemental Nights to the Book of the Thousand and One Nights — Volume 4 (of 6)
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Supplemental Nights to the Book of the Thousand and One Nights — Volume 4 (of 6)
Fairy tales; Tales -- Arab countries
boy and his father were sitting together, the mu'ezzin chanted
the call to prayer, whereupon the boy exclaimed, "Out on thee,
father; and the boy who is undone dies, and so this fellow goes
up there and bawls out; last night they undid me; how is it that
I am not dead?" Then the father smote the boy on the mouth and
said, "Speak not such words; they are a shame." And then he knew
why the chest had come.
Arabian Nights, Volume 14
Footnotes
[FN#1] From the Wortley Montague MS. vol. iii. pp. 80-96. J.
Scott: vol. vi. pp. 1-7. Histoire du Sulthan d'Yemen et de ses
trois fils; Gauttier vol. vi. pp. 158-165.
[FN#2] The worst disease in human life, now recognised as "Annus
Domini."
[FN#3] Arab. "Mál wa Ghawál": in Badawi parlance "Mál" would = flocks and herds (pecunia, pecus); and amongst the burghers = ready money, coin. Another favourite jingle of similar import is "Mál wa Nawál."
This is an older form of the Sultan of Al-Yaman and his three sons, taken from M. Zotenberg's "Chronique de Tabari," vol. ii. pp. 357-61.
Après la mort de Nizár, ses fils, en prenant possession des objets que leur père avait donnés à chacun, eurent des contestations relativement aux autres biens. Alors ils montèrent sur des chameaux pour se rendre à Nadjrân auprès du devin, voulant soumettre à son jugement le partage. Sur la route, ils rencontrèrent un terrain couvert d'herbe, dont une partie était broutée, et une partie intacte. Modhar dit: Le chameau qui a brouté cette herbe est borgne de l'œil droit. Rabî'a dit: Il est boiteux du pied droit. Iyâd dit: Il a la queue coupée. Anmâr dit: Il s'est échappé des mains de son maître, parce qu'il est farouche. Un peu plus loin, ils rencontrèrent un homme monté sur un chameau; ils lui demandèrent qui il était. Il répondit qu'il était de telle tribu, et qu'il était à la recherche d'un chameau qui s'était échappé. Modhar lui dit: Ce chameau n'est-il pas borgne de l'œil droit??Oui, répondit l'homme.?Ne penche-t-il pas du côté droit? demanda Rabî'a.?Oui.?Il n'a pas de queue, dit Iyâd.?C'est vrai, répondit l'homme.?Anmâr ajouta: Il est farouche.?Oui, dit l'homme; où est-il, ce chameau??Nous ne l'avons pas vu, dirent les frères.?Si vous ne l'avez vu, réplique l'homme, comment savez-vous toutes ces particularités? Il insista et dit: C'est certainement vous qui l'avez; rendez-le moi.?Nous ne l'avons pas. Il leur demanda où ils allaient. Les frères lui dirent qu'ils se rendaient à Nadjrân, auprès d'Af'a, le devin, pour soumettre à son jugement un différend qui s'était élevé entre eux. Cet homme, qui était seul, s'attacha à leurs pas, et suivit les quatre frères jusqu'à Nadjrân.
Af'a ne les connaissait pas, mais il les re{ç}ut gracieusement et leur demanda le but de leur voyage.
Public-domain text, read in full here on John Shaqi.
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