Dieus, qui jadis fuist coroucié Au poeple hebreu pour lour pecché, Ensi disant leur manaça: ‘La tendre fem_m_e que son piée Planter au terre n’est osée Pour sa tendresce, temps verra, Qant par suffreite mangera Ses p_ro_pres filz.’ Dy lors quoy fra Cil hom_m_e tendre en son degré: Quant de la femme ensi serra, 5350 Je croy que l’om_m_e pis avra Que fem_m_e pour sa tendreté. Mais qui Tendresce voet descrire, Solonc les clercs il porra dire Que c’est du cuer une moleste, Dont le corage tant enpire Qu’il laist la char tenir l’empire Sur l’alme plus q_ue_ fole beste. Car au labour d’umeine geste, Dont l’en pain et vesture acqueste, N’ad volenté que poet souffire, 5361 N’a dieu servir ja ne s’apreste. La vie q’est tant deshon_n_este Du cristien om doit despire. Tendresce est ly malade sein, Q’au tout labour est fieble et vein, Et fort as tous ses eases prendre Es chambres sanz aler longtein: Ensi com_m_e l’oill ensi la main Cherist et guart tout mol et tendre, Car il ne voet sa char offendre 5371 Pour l’alme; mais il doit entendre, Q’en ceste vie unques vilein Ne poet si grief labour enprendre, Que pl_us_ grevous po_ur_ luy surp_re_ndre Luy dorra dieus a son darrein. =La seconde file de Accidie, q’est appellée Peresce.= Peresce, q’est de ceste issue La soer seconde, ja ne sue, Ce sachies bien, pour nul labour; Ainz coy sicom_m_e l’oisel en mue 5380 Se tient, q’au labour ne se mue Pour nul p_ro_ufit de nuyt ne jour. Quiq’est des armes conquerour, Ou de les champs cultefiour, Peresce est hors de retenue, Q’al un ne l’autre est soldeour:[144] Maisqu’il le corps ait a sojour, Ja d’autre bien ne s’esvertue. Peresce, tant com_m_e l’ivern dure, Ne voet issir pour la freidure 5390 De labourer en champ ne vine, N’en temps d’estée pour la chalure: Si tous fuissont de sa nature, Je croy que trop y ust famine. Peresce ensi come chat ferine, Qui volt manger piscon marine, Mais no_u_n ses piés de la moisture Voet eneauer deinz la cretine, Quiert des p_ro_ufis avoir seisine, Mais de les charges point ne cure. 5400 Peresce quant a manger vient Et est assis, legier devient; Mais puis, qant faire doit servise, En tant com_m_e poet lors s’en abstient, Et au busoign du loign se tient, Com_m_e cil q’est plain de truandise: Quiq_ue_ les autres blame ou prise, Maisqu’il poet avoir sa franchise, N’ad cure d’autre, quoy q’avient: Trop est tiel servant de reprise; 5410 Car prendre voet ce que souffise, Mais du deserte ne fait nient. Qui faire voet son messager Du lumaço_u_n, ou son destrer De l’asne, ensi porra cil faire Qui le perceus voet envoier Pour ses busoignes reparer.