A labourer d’aucune assisse, 5850 Lors sanz arest deinz sa pourprise Des vices ert vencue et prise, Com_m_e cil qui n’ad dont soi defendre. Seint Jeremie en tiele guise Dist q’Oedivesce ove sa mesprise Sodome causa de mesprendre. Dame Oedivesce est celle fole Que plustost son aqueinte affole, Soit hom_m_e ou fem_m_e, du pecché: Car quant l’en meine vie mole, 5860 Et sanz labour le corps rigole, Et l’alme auci n’est occupié De ce q’affiert a son degré, Lors est la maiso_u_n ramouné; Par quoy sicom_m_e deinz une escole A demourer s’est herbergé Ove ses disciples ly malfée, Car l’evangile ensi parole. Dame Oedivesce laist overt Le pot, dont entre a descovert 5870 La mousche q’est abhominable: C’est celle auci qui tout s’ahert As vanités, et deinz soy pert Les biens de l’alme reson_n_able. Dame Oedivesce la muable Fait en pecché vertu changable; Car seint Bernard le no_us_ fait cert, Que du penser foldelitable Au cuer le hault chemin menable[154] 5879 . . . . . . . [Sidenote: =f. 37=] D’embler ou estre ensi tardis En leur office, q’anientis 6071 En sont ly bien par Negligence. Ly Necligens de s’aqueintance Retient le vice d’Ignorance, Qui bien ne sciet ne bien aprent. Ly sage en porte tesmoignance,[155] Qe ly malvois n’ad conoiscance Du sapience aucunement, Ainçois tout lass s’en vait sovent[156] La male voie, et ja ne prent 6080 La dieu voie en reconoiscance; Dont dist l’apostre tielement, Celluy qui d’ignorance offent Dieus met en sa desconoiscance. El viele loy je truis lisant, Ly Necligens q’iert ignorant A guarder le precept divin, Dieus com_m_anda du maintenant Q’om l’osteroit, siq’en avant Ne fuist du poeple dieu voisin: 6090 Mais si le mal fuist pichelin, Lors covenoit a faire fin Du tiel offrende a dieu rendant, Dont poet son necligent engin Vers dieu redrescer en la fin, Et amender le remenant. Ly Necligens en sa meso_u_n Encore un autre compaigno_u_n Retient ove soy, dont valt le pis; C’est ly tresfol Oublivio_u_n, 6100 Que ja n’orra si bon sermo_u_n, Dont souvenir luy vient ou pis. Seint Jake un tiel a son avis Resemble a l’om_m_e qui son vis Deinz le mirour voit enviro_u_n, Mais quant s’en to_ur_ne ly caitis, De son visage ad tout oublis Qanqu’il veoit de la façon. C’est ly pecchés p_ar_ quoy ly sages Defent le vin as beverages 6110 Des juges, qu’ils n’oubliont mye La cause as povres voisinages: Car oubliance en nuls estages Ne soy ne autres justefie. Oseë dist en p_ro_phecie Au poeple dieu et leur chastie