De cest oill, puet tresbien veoir, Poy valt orguil françoise avoir, Q’au Surquider n’est pas bastarde. De l’oill q’env_er_s enfern s’adresce, Qe nulle orguil son cuer adesce Par reso_u_n doit bien eschuïr: Car la verra com_m_e gist opp_re_sse Orguil en peine felon_n_esse 11621 Du flamme que ne puet finir. Qui de tiels oils se fait pourvir D’orguil se porra bien guenchir, Qe surquidance ne luy blesce; Et s’il tiels oils volra tenir, Tout droitement porra venir Au ciel, u dieus coron_n_e humblesce. Discrecio_u_n bien ordiné Par quatre causes hiet Pecché: 11630 Primer pour ce q_ue_ le corage De l’om_m_e par sa malvoisté Destourne de sa liberté, Et fait q_ue_ l’om_m_e est en servage; Auci Pecché de son oultrage Corrupte fait la dieu ymage, Puante, vile et abhosmée, C’est l’alme, quelle se destage: Po_ur_ ce Pecché du toute hontage La droite mere est appellée. 11640 L’en sert pour loer au final, Car sans loer om p_re_nt au mal D’ascun service sustenir; Mais quiq_ue_ soit official Du Pecché par especial, De son loer ne doit faillir: L’apostre dist que le merir Qe l’en du Pecché doit tenir, C’est celle mort q’est eternal. Fols est pour ce qui voet servir 11650 Pour tiel reguerdo_u_n deservir, Dont le p_ro_ufit est infernal. Mais ly discret ove ses oils cliers Est des vertus ly charettiers, Q’es fosses ne les laist cheïr: Si est auci par haltes mers Du nief de l’alme conduisers, Q’au port arrive sans perir. Du trop se sciet bien abstenir, Et a trop poy no_u_n assentir, 11660 D’ascune part n’est oultragiers; Bien sciet aler, bien revenir, Bien sciet les causes p_ar_fournir, Dont est bien digne des loers. Discrecio_u_n deinz sa peitrine Toutdis p_re_nt garde a la doctrine Que Salomon luy vait disant, Qui dist q’au vanité decline Trestout le siecle ove sa covine, N’est un soul rien q’est p_er_manant. 11670 Ce vait dieus mesmes tesmoigna_n_t, Qe ciel et terre en temps venant Et l’un et l’autre se termine; Excepcio_u_n fait nepourqant Qe sa parole ert ferm estant Du p_er_durable discipline. Du vanité trestout est vein Le siecle, et l’om_m_e est auci vein, Pour qui le siecle fuist creé. Trois choses le me font certein, 11680 L’estat de l’om_m_e est no_u_ncertein Et plein de mutabilité: Primer de sa mortalité Saint Job le dist en son degré: ‘Com_m_e l’ombre, ensi la vie humein; Huy tu le voies en saunté, Mais point ne scies u ert trové, Si tu le voes sercher demein.’ He, dieus, q’est cil qui ne dirroit Qe l’om_m_e vanité ne soit? 11690 Qant huy ce jour tes oils voiant Chantoit, dançoit et caroloit, Et a jouster les grés avoit,