Mais s’il n’ad quoy dont soit paia_n_t Il ad g_ra_nt cause de plorer. Mais est il traitre? Certes si: Car il le chastel ad trahi 14990 Du cuer u fuist l’entendement, En quel, qant Pecché l’assailli, Par grace l’Alme se guari Et faisoit son defendement: Mais cil qui p_ar_ contendement Du deable en fist le rendement,[410] Et au Pecché se consenti, Ne puet faillir du pendement, S’il grace n’ait d’amendement, Et soit contrit de plour auci. 15000 Est il moertrer? Oïl. Du quoy? He, certes d’une file au Roy, C’est l’Alme, q’est la dieu figure, Car il la fist semblable au soy; Mais cil moertrer p_ar_ son desroy L’ad fait tuer de vile ordure Encontre reso_u_n et nature; Dont dieus et toute creature Au fin dirront, ‘Vilains, avoy!’ Qui tout ce pense et lors ne plure, 15010 Il m’ad mys a desconfiture, Que plus ne say q_ue_ dire en doy.[411] Mais sur tout il ad belle grace Pour son pecché, si l’om_m_e sace Plorer p_ar_ tiele discipline: Je lis que lerme chalde esrace Le deable et hors du cuer le chace, Q’il n’ose attendre la covine, Nient pl_us_ q_ue_ mastin ou mastine Attent celle eaue en la cuisine, 15020 Qant om lo_ur_ gette enmy la face. Contricio_u_n trop p_er_est fine A luy q’ensi ses plours diffine, Dont verray p_ar_do_u_n se pourchace. Et oultre ce je truis escrit, Si ly confess serra parfit, Ne doit plus estre pourposable De rettourner en ascun plit A son pecché, ainz tout delit Quel est a l’alme descordable 15030 Renoncera de cuer estable; Et po_ur_ les mals dont est coupable Tendra soi mesmes en despit, Dont ert vers dieu plus amiable: Car s’il ensi soit reson_n_able, Adonq_ue_ est il verray contrit. Mais ad il plus encore affaire, Dont ly confess a dieu repaire Plain_er_ement? Certes si a: Car reparer falt et refaire 15040 Les mals de son primer affaire; Dont satisfaccio_u_n ferra Et sa penance portera, Sicom_m_e ly chapellains dirra: Pour son delit doit paine traire, Car de nature l’en verra Q’au plus sovent om garira[412] Le froid p_ar_ chald, q’est son contraire. Trestous pecchés q_ue_ nous desvoiont, Ou env_er_s n_ost_re dieu forsvoiont 15050 Ou env_er_s n_ost_re p_ro_esme apres, Ou vers no_us_ mesmes se reploiont; Dont env_er_s qui pl_us_ se comploiont, Selonc l’effect de noz mesfetz, Du peine en porterons le fess:[413] Si env_er_s dieu soit ly mals fetz, De ce prieres nous envoiont P_ar_do_u_n, et d’autre part reles Nous fait almoisne des forsfetz Q’env_er_s noz p_ro_esmes se desploiont. Mais en ce cas tu dois entendre, 15061 Qe tant puet om son p_ro_esme offendre, Sicom_m_e tollir son heritage,