Reprove qu’il voit reprovable En la condicio_u_n d’autri, Mais son grant crime abhominable, Dont mesmes est en soy coupable, Ne parle, ainz tout met en oubli. 1110 D’Ipocresie il est ensi, Elle ad la face d’orr burny, Et l’oill du cristal amiable, Mais p_ar_dedeins le cuer de luy Tout est du plom, mat et failly, Et du merdaille no_u_nvaillable. Dieus l’ipocrite ad resemblé [Sidenote: =f. 11=] Au beal sepulcre q’est dorré, Dehors tout plain d’ymagerie, Mais pardedeinz y gist muscé 1120 Puant caroigne et abhosmé, Que l’ipocrite signefie: Car pardehors ypocrisie Resplent du sainte apparantie, Mais p_ar_dedeinz le cuer celée Gist toute ordure et tricherie: Dont l’en poet lire en Ysaïe Coment tieux gens sont maluré. Ipocresie est ensi belle, Sicome ly verm q_ue_ l’en appelle 1130 Noctiluca, c’est tant a dire[32] Luisant de nuit sicom_m_e chandelle, Mais du cler jour q_ue_ riens concelle Quant hom le voit et le remire, Lors c’est un verm q’om fait despire, Que riens ne valt en nul empire. Ipocresie ensi porte elle Apparisance du martire, Mais au jour devant n_ost_re sire Lors appara come chaitivelle. 1140 Ipocresie d’autre guise Soy mesmes vilement despise Devant tous en comun audit, Et tout ce fait du fole enprise, Au fin q_ue_ l’en le loe et prise: Dont saint Bernard, ‘Helas!’ ce dist, ‘Ils ce font deable d’espirit, Que l’en les tiene en leur habit Corsaint du l’angeline aprise.’ Mais l’angle qui du ciel chaït 1150 D’un tiel corsaint moult s’esjoït, Q’ensi sciet faire sa queintise. Ipocresie est accusé De sotie et soutileté: Car il est sot tout voirement, Quant il son corps par aspreté Du grief penance ad affligé, Et s’alme nul merite en prent;[33] Il est en ce sot ensement, Q’au corps tolt le sustienement 1160 Et paist le Siecle et le malfée; Mais sur tout plus fait sotement, Qu’il quide guiler l’autre gent, Dont mesmes est au fin guilé. Trop est soutil a demesure, Quant il deçoit en sa mesure Tous autres q’ont en luy credence, Emblant par false coverture Les dignetés dont om l’onure Du foy parfaite et rev_er_ence: 1170 Mais ove soy mesmes mal despense, Quant il son corps met en despense Pour s’alme anientir et destrure: Trop ad tempeste en conscience Q’ove l’un et l’autre ensemble tence, Dont l’un et l’autre est en lesure. L’om_m_e ypocrite en son endroit Parentre deux est en destroit; Car deux debletz luy vont te_m_ptant: L’un dist qu’il bien mangue et boit Derere gent, par quoy qu’il soit 1181 Au siecle bell et apparant; Mais l’autre en est contrariant,[34] Et dist qu’il serra poy mangant,