[82] Jewish Antiquities; or a Course of Lectures on the two first books of Godwyn’s Moses and Aaron, ninth edition. London, 1837, book i., chap. xii, p. 281–287. [83] Geschichtliche Nachrichten aus dem Alterthume über Essäer und Therapeuten. Berlin, 1821. [84] General History of the Christian Religion and Church, English Translation, Clark’s Theological Library, vol. i, Edinburgh, 1851, p. 58–66. [85] Rappaport, in the Hebrew Annual, entitled Bikure Ha-Ittim, vol. x, Vienna, 1829, p. 118 ff. [86] Comp. Kritische Geschichte des Urchristenthums. 1 Theil Philo und die jüdish-alexandrianische Theosophie, 11 Abtheilung. Stuttgart, 1835. p. 299–356. [87] Diese Trennung nun aber unter ben Anhängern der jüdisch-alexandrinischen Religionsphilosophie selbst in solche, welche sich ausschliesslich dem beschaulichen und in Andere, welche sich vorzugsweise dem praktischen Leben widmeten, ist es eben, welche sich in unserem fraglichen Doppelorden auch äusserlich repräsentirte, sodass, wenn schon beide ganz auf derselben philosophischen Unterlage ruhten, die Therapeuten sich möglichst ausschliesslich und unmittelbar dem höchsten von ihnen angestrebten menschlichen Lebensziele, der Anschauung Gottes selbst, hingaben, während die Essäer gewissermassen freiwillig in dem Vorhofe zum Allerheiligsten zögernd, sich absichtlich und zum Besten der Brüder häufiger in Berührung setzten mit dem Sinnlichen, als es die Naturnothwendigkeit foderte und so ihre eigene höchste Vollkommenheit und Seligkeit zwar grossmuthig, aber gewiss auch unphilosophisch genug augenblicklich noch verkümmerten. [88] Comp. Ersch und Gruber’s Allgemeine Encyklopädie, section i. vol. xxxviii, p. 173–192. [89] Comp. Frankel, Zeitschrift für die religiösen Interessen des Judenthums, vol. iii. Berlin, 1846, p. 441–461. [90] Comp. The Biblical Repository and Classical Review. New York, 1847, p. 162–173. [91] Geschichte des Volkes Israel, Vierter Band. Göttingen, 1852, p. 419–428. [92] Comp. Monatschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judenthums, Zweiter Jahrgang. Leipzig, 1853, p. 30–40; 61–73. [93] Ich nehme diese auf kritischer Forschung, beruhenden Resultate über diese Secte vollständig an und werde nur noch einige Pünkte nachträglich beleuchten.