The government of the Ottoman Empire in the time of Suleiman the MagnificentLybyer, Albert Howe
History
The government of the Ottoman Empire in the time of Suleiman the Magnificent
Lybyer, Albert Howe
Süleyman I, Sultan of the Turks, 1494 or 1495-1566; Turkey -- Politics and government
“Durant de longs siècles le fykyh, tout pétrifié qu’il était, put suffire
aux besoins de la société islamique et son manque de souplesse fut
d’autant moins ressenti, que l’évolution de cette société elle-mème a été
à peu près nulle. Assoupie dans une léthargie profonde, elle semble se
recueillir de son immense effort de jeunesse et contempler en spectatrice
indifférente ou dédaigneuse les progrès réalisés, depuis, par l’Occident.
En Turquie seulement, à mesure que se resserraient ses liens avec
l’Europe, fut comprise l’impérieuse nécessité de sortir de cet isolement
et d’emprunter à la culture occidentale certaines méthodes susceptibles
de rajeunir le corps vielli de l’empire. Par suite de cette orientation
récente, le fykyh a subi, en Turquie, d’importantes abrogations de fait
sinon de droit, qui atteignent cependant plutôt le domaine du droit
public que celui du droit privé. Celui-ci subsiste, dans une large
mesure, malgré ses imperfections et son absence de plan et de clarté. On
s’est contenté de combler ses lacunes les plus apparentes par des lois
empruntées à la législation occidentale, sans se soucier de la complète
disparate créée par la réunion d’éléments aussi hétérogènes.”
[521] D’Ohsson, i. 261, v. 11.
[522] Macdonald, 66; Hammer, _Staatsverfassung_, 12.
[523] Heidborn, 69.
[524] Hammer, _Staatsverfassung_, 14; Heidborn, 71.
[525] Hammer, _Staatsverfassung_, 32; D’Ohsson, i. 291.
[526] Ricaut, 202; Steen de Jehay, 13 ff.
[527] Hammer, _Staatsverfassung_, 31.
[528] In the course of time the development of civil courts in the
Ottoman Empire has relegated the former judicial system to the position
of ecclesiastical courts with jurisdiction similar to that of Christian
church courts of the Middle Ages. See Macdonald, 113; and above, p. 154,
note 2.
[529] Hammer, _Staatsverfassung_, 30.
[530] _Ibid._ 31.
[531] For an example of this practice, see _ibid._ 343.
[532] _Ibid._ 2.
[533] _Ibid._ 29.
[534] Heidborn, 90.
[535] Hammer, _Staatsverfassung_, 31; in pages 219-327 are found the
_Kanun-namehs_ of all the _sanjaks_.
[536] _Ibid._ 87-101.
[537] Hammer, _Geschichte_, iii. 480.
[538] Hammer, _Staatsverfassung_: 101-143, the _Kanun-nameh Misr_;
143-162, police and market laws of Suleiman; 187-211, _Kanuni Rayah_;
337-434, _Kanuni Timar_. Hammer does not make it clear where he found
particular _Kanuns_, or how completely he has presented the originals;
nor has he attempted to distinguish _Kanuns_ of Suleiman from those of
earlier and later sultans. The _Kanuni Rayah_ was not made into a formal
_Kanun-nameh_ till 1614 (_ibid._ 211). See Heidborn, 91-92.
[539] Hammer, _Staatsverfassung_, 142.
[540] Hammer, _Geschichte_, iii. 39.
Public-domain text, read in full here on John Shaqi.
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