Poll. vii. 20. x. 112. Suid. v. παυσικάπη. t. ii. p. 467. b. This and similar practices are noticed by M. Grégoire. “Les anciens mettoient aux esclaves, (v. Fabretti Inscrip. Antiq. Explic. p. 522,) comme on met aux chiens, des colliers ou cercles de fer, sur lesquels étoient gravés les noms, profession et demeure du propriétaire, avec invitation de les ramener à leurs maîtres en cas de fuite. Dans le Supplément aux Antiquités Grecques et Romaines de Poleni, on peut lire diverses inscriptions de ce genre.(Utriusque Thesauri Antiquitatem, etc., nova supplementa, ab J. Poleno, t. iv. p. 1247.)Les colons avoient enchéri sur les anciens en inventions, pour torturer leur semblables: telle est, par example, l’énorme triangle de fer au cou des nègres, pour les empêcher de fuir. Cependant, la coutume de museler les esclaves, de leur cadenasser la bouche afin qu’ils ne puissent se désaltérer en suçant une canne à sucre, n’est qu’une imitation de l’antiquité, car Suidas et Pollux nous apprennent qu’on leur mettoit au cou une machine, nommé _pausicape_, en forme de roue, qui les empêchoit de porter la main à la bouche et de manger de la farine lorsqu’on les occupoit à tourner la meule.” De la Domesticité chez les Peuples Anciens et Modernes, p. 6. Cf. Pignor. de Servis, p. 15, seq. Footnote 141: Pac. 12. seq. Ιδού, Ἑνὸς μὲν, ὦνδρες, ἀπολελῦσθαί μοι δοκῶ. Οὐδεις γὰρ ἂν φαίη με μάττοντ᾽ ἐσθίειν. Upon which the Scholiast remarks: εἰώθασι γὰρ ἅμα τῳ μάρτειν, ἐσθίειν. ----- In the city of Abdera, as we find from an anecdote of Stratonicos,[142] every private citizen kept a slave who served him in the capacity of herald, and announced by sound of trumpet the appearance of the new moon, and the festival by which it was followed. A _bon mot_ worth repeating is ascribed to this travelling wit. Being one day in the cemetery of Teicheios, a town of the Milesian territory,[143] inhabited by a mixed population from all the neighbouring countries, and seeing on every tomb the name of some foreigner, “Come,” said he to his slave, “let us depart from this place. Nobody dies here but strangers.” ----- Footnote 142: Athen. viii. 41. Footnote 143: Athen. viii. 43. ----- One of the most steady and faithful of the domestics was usually selected to be the porter.[144] Occasionally, moreover, in the establishments of opulent and ostentatious persons, as Callias for example, eunuchs, imported from Asia, were employed as door-keepers.[145] ----- Footnote 144: Mention is also made of female porters. Dem. in Ev. et Mnes. § 10. Footnote 145: