[15] ... dit que sa mère le presenta (dit-on) en l’aage de trois ans au Sabbat, à vn bouc, qu’on appelloit l’Aspic. Dit qu’il fut baptisé au Sabbat, au Carrior d’Oliuet, auec quatorze ou quinze autres, & que Jeanne Geraut porta du Chresme qui estoit jaune dans vn pot, & que ledit Neuillon ietta de la semence dans ledit pot, & vn nommé Semelle, & brouilloient cela auec vne petite cuilliere de bois, & puis leur en mirent à tous sur la teste. [16] J’advoue comme on baptise au Sabath et comme chacun sorcier fait vœu particulièrement se donnant au diable et faire baptiser tous ses enfants au Sabath (si faire se peut). Comme aussi l’on impose des noms à chacun de ceux qui sont au Sabath, différents de leur propre nom. J’advoue comme au baptême on se sert de l’eau, du soufre et du sel: le soufre rend esclave le diable et le sel pour confirmer le baptême au service du diable. J’advoue comme la forme et l’intention est de baptiser au nom de Lucifer, de Belzebuth et autres diables faisant le signe de la croix en le commençant par le travers et puis le poursuivant par les pieds et finissant à la tête. Contemporary tract, _Confession faicte par messire Loys Gaufridi, prestre en l’église des Accoules de Marseille, prince des magiciens_, MVCXI. [17] Anthony Hornech’s appendix to Glanvill’s _Sadducismus Triumphatus_, London, 1681. [18] _Newes from Scotland_, London, W. Wright, 1592. [19] Præstant Dæmoni ... iuramentum super circulo in terram sculpto fortasse quia cum circulus sit Symbolum Divinitatis, & terra scabellum Dei sic certe uellet eos credere se esse Dominum cœli & terræ. Guazzo, _Compendium_, I. 7, p. 38. I have corrected the text, which runs “uellet eos credere eum esset ...” [20] Even by so industrious a searcher as Miss M. A. Murray. [21] Dressant quelque forme d’autel sur des colon̅es infernales, & sur iceluy sans dire le _Confiteor_, ny l’_Alleluya_, tournant les feuillets d’vn certain liure qu’il a en main, il commence à marmoter quelques mots de la Messe. De Lancre, _Tableau_, p. 401. [22] ... que le Sabbat se tenoit dans vne maison.... Vit aussi vn grand homme noir à l’opposite de celuy de la cheminée, qui regardoit dans vn liure, dont les feuillets estoient noirs & bleuds, & marmotait entre ses dents sans entendre ce qu’il disoit, leuoit vne hostie noire, puis vn calice de meschant estain tout crasseux. [23] On dit la Messe, & que c’est le Diable qui la dit, qu’il a vne Chasuble qui a vne croix: mais qu’elle n’a que trois barres: & tourne le dos à l’Autel quand il veut leuer l’Hostie & le Calice, qui sont noirs, & marmote dans vn liure, duquel le couuerture est toute velue comme d’vne peau de loup, auec des feuillets blancs & rouges, d’autres noirs.