[90] Sequuntur his choree quas in girum agitant semper tamen ad læuam progrediendo. _Compendium Maleficarum_, I. xiii. [91] Les Sorciers, dansent & font leurs danses en rond doz contre doz. [92] Quelquefois, mais rarement, ils dansent deux à deux, & par fois l’vn çà & l’autre là, & tousiours en confusion. [93] On n’y dançoit que trois sortes de bransles.... La premiere c’est à la Bohemienne.... La seconde c’est à sauts: ces deux sont en rond. Sir John Davies in his _Orchestra or A Poeme on Dauncing_, London, 18mo, 1596, describes the seven movements of the Cransles (Crawls) as: _Upward_ and _downeward_, _forth_ and _back againe_, _To this side_ and _to that_, and _turning round_. [94] II. 1. [95] Sinclar, _Satan’s Invisible World Discovered_, III. [96] _Newes from Scotland_,(1592). [97] Tota turba colluuiesque pessima fescenninos in honorem dæmonum cantat obscenissimos. Hæc cantat _Harr, harr_; illa Diabolo, Diabolo, salta huc, salta illuc; altera lude hic, lude illic; alia Sabaoth, Sabaoth, &c.; immo clamoribus, sibilis, ululatibus, propicinis furit ac debacchatur. _Dæmonomagia_, Quæstio x. [98] Hi habent mensas appositas & instructas accumbunt & incipiunt conuiuari de cibis quos Dæmon suppeditat uel iis quos singuli attulere, _Compendium Maleficarum_, I. xiii. [99] Les liures disent que les sorciers mangent au Sabbat de ce que le Diable leur a appresté: mais bien souue̅t il ne s’y trouue que des viandes qu’ils ont porté eux mesmes. Parfois il y a plusieurs tables seruies de bons viures & d’autres fois de tres meschans. “Les Sorciers ... banquettent & se festoient,” remarks Boguet, “leur banquets estans composez de plusieurs sortes de viandes, selon les lieux & qualitez des personnes.” _Tableau_, p. 197. _Discours des Sorciers_, p. 135. [100] Sinclar, _Invisible World Discovered_, Relation XXIX. [101] Ils banquêtent, dressant trois tables selon les trois diversités des gens susnommés. Ceux qui ont la charge du pain, ils portent le pain qu’ils font de blé dérobé aux aires invisiblement en divers lieux. Ils boivent de la malvoisie, pour eschauffer la chair à la luxure, que les députés portent, la dérobant des caves où elle se trouve. Ils y mangent ordinairement de la chair des petits enfants que les députés cuisent à la Synagogue et parfois les y portent tout vifs, les dérobant à leurs maisons quand ils trouvent la commodité. Père Sébastien Michaëlis, O.P. _Histoire admirable de la possession_, 1613. [102] On y boit aussi du vin, et le plus souvent de l’eau. [103] Conuiuant de cibis a se uel a dæmone allatis, interdum delicatissimis, et interdum insipidis ex infantibus occisis aut cadaueribus exhumatis, præcedente tamen benedictione mensæ tali coetu digna. _Salamanticenses_, Tr. xxi. c. 11. P. 11. n. 179.