[72] Görres, _La Mystique Divine_, traduit par Charles Sainte-Foi. V. viii. 19. p. 208. [73] George Sinclar, _Satan’s Invisible World Discovered_, Relation XVII. [74] _La Mystique Divine_, 1902 (Nouvelle édition). III. p. 381. [75] _Tractatus_, xxi. c. 11. P. xi. n. 179. [76] _Disquisitiones Magicæ_, Lib. II. qᵗᵒ x. [77] _Compendium Maleficarum_, p. 78. [78] “Solent ad conuentum delatæ dæmonem conuentus præsidem in solio considentem forma terrifica, ut plurimum hirci uel canis, obuerso ad illum tergo accedentes, adorare ... et deindo, homagii quod est indicium, osculari eum in podice.”[K] Guazzo notes: “Ad signum homagii dæmonem podice osculantur.”[L] And Ludwig Elich says: “Deinde quod homagii est indicium (honor sit auribus) ab iis ingerenda sunt oscula Dæmonis podici.”[M] [K] _Disquisitiones Magicæ_, Lib. II. qto xvi. [L] _Compendium Maleficarum_, I. 13. [M] _Dæmonomagia_, Quæstis x. [79] _Mystery of Witchcraft._ [80] It may be remembered that, as related elsewhere, there is strong reason to suppose Francis Stewart, Earl of Bothwell, grandson of James V, was “the Devil” on this occasion, as he was certainly the Grand Master of the witches and the convener of the Sabbat. [81] _Newes from Scotland, declaring the damnable Life of Doctor Fian._ London. W. Wright. [1592]. [82] Dudum ad audientiam nostram peruenit, quod uenerabilis frater noster G. Conuentrensis et Lichefeldensis episcopus erat in regno Angliæ et alibi publice defamatur quod diabolo homagium fecerat et eum fuerat osculatus in tergo eique locutus multotius. [83] Confessa ledit sire Guillaume ... avoir fait hommage audit ennemy en l’espèce et semblance d’ung mouton en le baisant par le fondement en signe de révérence et d’hommage. Jean Chartier, _Chronique de Charles VII_ (ed. Vallet de Viriville). Paris, 1858. III. p. 45. Shadwell, who has introduced this ceremony into _The Lancashire Witches_, II, (The Scene Sir _Edward’s_ Cellar), in his notes refers to “Doctor _Edlin_ ... who was burn’d for a Witch.” [84] _Reliquiæ Antiquæ_, vol. I. p. 247. [85] Il a veu [le diable] quelque fois en forme d’homme, tenant son cheval par le frein, & qu’ils le vont adorer tenans vue chandelle de poix noir en leurs mains, le baisent quelque fois au nombril, quelque fois au cul. De Lancre, _L’Incredulité_, p. 25. [86] Tum candelis piceis oblatis, vel vmbilico infantili, ad signum homagii eum in podico osculantur, Liber I. xiii. [87] _Satan’s Invisible World Discovered_, Relation III. [88] ... qui apparait là, tantost en forme d’vn grand homme noir, tantost en forme de bouc, & pour plus grand hommage, ils luy offrent des chandelles, qui rendent vne flamme de couleur bleüe. _Discours des Sorciers_, p. 131. [89] εἴθε λύρα καλὴ γενοίμην ἐλεφαντίνη, καί με καλοὶ παίδες φέροειν Διονύσιον ες χορόν. (Fain would I be a fair lyre of ivory, and fair boys carrying me to Dionysus’ choir.)