2ND DECREE. _Question._ " ... 6. Cum pro nonnullis sanctis propriis regni Hispaniarum de quibus recitatur officium ritu dupl. min. habeantur lectiones primi nocturni de communi, pro aliis vero de scriptura occurrente, quaeritur quae certa regula servari debeat quoad numeratas primi nocturni lectiones in officiis duplicibus minoribus? 7. An quoad easdem lectiones primi nocturni in duplicibus minoribus standum sit dispositionibus directorii, vel breviarii? 8. An licitum sit in duplicibus minoribus, et etiam semiduplicibus, lectiones primi nocturni pro lubitu desumere vel de communi, vel de scriptura, quando diversitas extat inter dispositionem directorii et breviarii?" _Answer._ " ... Ad 6. Lectiones primi nocturni in casu esse de scriptura, nisi diversae in indulto expresse assignentur. Ad 7. Jam provisum in proximo. Ad 8. Ut ad proximum". (Decree 27 August, 1863, n. 4787, q. 6, 7, et 8). DOCUMENTS. I. LETTER FROM THE HOLY OFFICE TO THE ENGLISH BISHOPS. The following is the text of the letter received from the Holy Office by the English Bishops, in condemnation of the society lately established in England for promoting the union of Christian Churches: _Supremae S. Romanae et Universalis Inquisitionis Epistola ad omnes Angliae Episcopos._ Apostolicae Sedi nuntiatum est, catholicos nonnullos et ecclesiasticos quoque viros Societati _ad procurandam_, uti aiunt, _Christianitatis unitatem_ Londini anno 1857 erectae, nomen dedisse, et jam plures evulgatos esse ephemeridum articulos, qui catholicorum huic Societati plaudentium nomine inscribuntur, vel ab ecclesiasticis viris eamdem Societatem commendantibus exarati perhibentur. Et sane quaenam sit huius Societatis indoles vel quo ea spectet, nedum ex articulis ephemeridis cui titulus "the union review", sed ex ipso folio quo socii invitantur et adscribuntur, facile intelligitur. A protestantibus quippe efformata et directa eo excitata est spiritu, quem expresse profitetur, tres videlicet christianas communiones romano-catholicam, graeco-schismaticam et anglicanam, quamvis invicem separatas ac divisas, aequo tamen jure catholicum nomen sibi vindicare. Aditus igitur in illam patet omnibus ubique locorum degentibus tum catholicis, tum graeco-shismaticis, tum anglicanis, ea tamen lege ut nemini liceat de variis doctrinae capitibus in quibus dissentiunt quaestionem movere, et singulis fas sit propriae religiosae confessionis placita tranquillo animo sectari. Sociis vero omnibus preces ipsa recitandas, et sacerdotibus Sacrificia celebranda indicit iuxta suam intentionem: ut nempe tres memoratae christianae communiones, utpote quae, prout supponitur, Ecclesiam catholicam omnes simul iam constituunt, ad unum corpus efformandum tandem aliquando coeant.