The Jesuit Relations and Allied Documents, Vol. 3: Acadia, 1611-1616
History
The Jesuit Relations and Allied Documents, Vol. 3: Acadia, 1611-1616
Canada -- History -- To 1763 (New France); Indians of North America -- Canada; Jesuits -- Missions; Jesuits -- North America
Mais si par tout il faut diligemment Catechiser les peuples auãt [104]
que les introduire dans l'Eglise; & leur communiquer le Sacrement de
regeneration; c'est en ces lieux, où sur tout il le faut. La raison
est, parce que ces Canadiens sont vagabonds (comme nous auons dit,)
& ayans leur vie çà & là sans arrest; & qui partant ne pourront
assister ordinairement ny à messes, ny à prieres ou offices publics, ny
frequ[~e]ter sermons, ny receuoir les sacrements, ny auoir des Prestres
auec eux: comment est ce donc que vous voulez qu'ils se puissent
entretenir en la foy & grace de Dieu, s'ils ne sõt bien instruits,
& au double des autres? Car nous, qui viuons entre les troupes des
Religieux, & sous la garde de tant de Pasteurs, & en l'affluence de
tant de bons liures, exemples, loix & police, à peine le pouuons
nous, qui sommes vieux, & pour le dire ainsi, [105] naturalisés
Chrestiens, comment le pourront-ils faire tous nouueaux qu'ils sont,
seuls, sans garde, sans lettres, sans institution, sans coustume? Or
de dire que c'est assés d'engendrer, sans penser cõment on donnera
l'entretien, c'est iustement dire, que c'est bien fait de donner vie,
pour l'oster auec cruauté, ce qui n'est pas acte de Pere, ains de pire
que meurtrier. Tout de mesme en est-il en la regeneration spirituelle,
laquelle se faict par le Baptesme. Car la donner, sans pouruoir à la
nourriture du regeneré, c'est faire ce qu'a dit nostre Sauueur; chasser
le Diable d'vne maison, à celle fin qu'icelle estant balliée, & parée,
l'ennemy dechassé y rentre de nouueau, non ja seul, ains accompagné de
sept autres, pires que luy, & par ainsi faire que le miserable regeneré
soit apres son Baptesme [106] en plus piteux estat de beaucoup, qu'il
n'estoit deuant qu'estre baptisé. D'auãtage la practique a des-ja
mõstré ceste necessité de bien catechiser auant le Baptesme en vn
païs où la g[~e]t n'estoit point Sauuage, ains ciuile; non coureuse,
mais arrestee; non abandonnee, ains sur-veillee de Pasteurs, sçauoir
est, au Peru & Mexique. Car au commencem[~e]t on y baptisa fort
facilem[~e]t. Qu'en aduint-il? On se trouua subitem[~e]t sur les bras,
plustost vne Synagogue de Samaritains, qu'vn' Eglise de fidelles. Car
ces tost Baptisez venoyent bien à l'Eglise, mais ils y marmotoyent
leurs anciennes idolatries. Ils chommoyent les festes commandées; mais
en faisant leurs anciens sacrifices, danses, & superstitions, ils
alloyent à la saincte Communion, si l'on vouloit, mais c'estoit sans
sçauoir ny _Credo_, [107] ny _Confiteor_. Et au sortir de là, s'en
alloyent enyurer, & chanter au Diable leurs sorceleries accoustumées.
Quel remede à ces malheurs? Quelle couuerture à ces infamies? O
qu'il a fallu que ceux-là ayent sué, qui sont suruenus depuis: là où
facilement, & en peu de temps cest'yuraye eust peu estre desracinée dés
le commencement, en bien labourãt le chãp auant que l'ensemencer. Ie
veux dire, en gardant l'ancien vsage de l'Eglise de donner le Baptesme
Public-domain text, read in full here on John Shaqi.
Reviews
Reviews
No reviews yet
Be the first to share your thoughts on this work.
Elsewhere in the archive
Join the Discussion
Join the discussion
Sign in to leave a comment or review.
Sign InorCreate an account