The Jesuit Relations and Allied Documents, Vol. 6: Quebec, 1633-1634
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The Jesuit Relations and Allied Documents, Vol. 6: Quebec, 1633-1634
Canada -- History -- To 1763 (New France); Indians of North America -- Canada; Jesuits -- Missions; Jesuits -- North America
They have two kinds of feasts,--one at which everything is eaten;
the other at which the guests eat what they please, carrying away
the rest to divide with their families. This last feast seems to me
praiseworthy, for there is no excess, each one taking as much as he
likes of the portion given to him; [139] indeed, I would venture
to say that it is a happy invention to preserve friendship among
them, and for each to help feed the others. For usually the heads
of families only eat a part of their share, carrying the rest to
their wives and children. The trouble is that their feasts come
too often. In the famine through which we passed, if my host took
two, three, or four Beavers, immediately, whether it was day or
night, they had a feast for all the neighboring Savages. And if
those people had captured something, they had one also at the same
time; so that, on emerging from one feast, you went to another,
and sometimes even to a third and a fourth. I told them that they
did not manage well, and that it would be better to reserve these
feasts for future days, and in doing this they would not be so
pressed with hunger. They laughed at me. "To-morrow" (they said)
"we shall make another feast with what we shall capture." Yes, but
more often they captured only cold and wind.
Pour leurs festins à ne rien laisser, ils sont tres blamables, & c'est
neantmoins l'vne de leurs grandes deuotions, car ils [140] font ces
festins pour auoir bonne chasse, il se faut bien donner de garde que
les chiens n'en goustent tant soit peu, tout seroit perdu, leur chasse
ne vaudroit rien; Et remarquez que plus ils mangent plus ce festin
est efficace; de là vient qu'ils dõneront à vn seul homme, ce que ie
ne voudrois pas entreprendre de manger, auec trois bons disneurs, ils
creueroient plustost, pour ainsi dire, que de rien laisser. Vray qu'ils
se peuuent ayder les vns les autres; quand quelqu'vn n'en peut plus, il
prie son compagnon de l'assister, où bien l'on fait passer son reste
pardeuant les autres qui en prennent chacun vne partie, & apres tout
cela s'il en reste on le iette au feu; celuy qui mange le plus est le
plus estimé, vous les entendez raconter leurs proüesses de gueule,
specifiants la quantité & les parties de la beste qu'ils ont mãgé; Dieu
sçait quelle musique apres le banquet, car ces Barbares donnent toute
liberté à leur estomach & à leur ventre, de tenir le langage qui leur
plaist pour se soulager; quand aux odeurs qu'on sent pour lors dans
leurs Cabanes, elles sont plus fortes que l'odeur des roses, mais elles
ne sont pas si douces, vous les voyez haleter [141] & souffler comme
des gens remplis iusques au gosier; & de faict comme ils sont nuds,
ie les voyois enflez iusques à la gorge, encore ont ils du courage
là dedans, leur cœur retient ce qu'on luy donne, ie n'ay veu que
l'estomach du Sorcier mécontent de ce qu'on luy auoit donné, quantité
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