[75] ‏וקבלה שבידינו על היות אלו החכמים משלשלת קבלה מעשה מרכבה מסיני עד עמוד הימיני החסיד ר יצחק סגי נהור בן הקדוש ר׳ אברהם שבבקרש [שבפושקירש]‎ This passage from Gikatilla’s ‏פירוש ההגדה‎ which is contained in Moses de Leon’s ‏ספר הנפש החכמה‎ is quoted by Graetz, Geschichte der Juden, vol. vii, p. 444. [76] ‏ר׳ יצחק סגא נהור אבי הקבלה‎ Comp. Commentary on Pericope ‏וישלח‎ ed. Lemberg, 1811. [77] In his Super-Commentary on Nachmanides’ Treatise on Secrets, (‏סודות הר״מבן‎) entitled ‏כתר שם טוב‎ or ‏ספר שם טוב‎ Shem Tob Ibn Gaon on Pericope ‏וישלח‎ remarks as follows ‏כי פירוש פסוק זה הוא איש מפי איש עד ר׳ יצחק בן הרב [ראב״ד] עד אליהו הנביא‎ In another Kabbalistic work, entitled ‏בדי הארון ומגדל חננאל‎ which he completed at Tafet in 1355, he says—‏ורבי עזרא ורבי עזריאל מגירונה חברו פירוש ההגדות על פי קבלה והוסיף עזרא לחבר פירוש התפילות.... כמו שקבלו מרבי יצחק סגי נהור‎ These two works are still in MS, and the quotations are given in Cormoly’s Itinéraris, p. 276, and in Graetz’s Geschichte der Juden, vol. vii, p. 445. [78] ‏ודע כי האין סוף אשר זכרנו איננו רמוז לא בתורה ולא בנביאים ולא בכתובים ולא בדברי ר״זל אך קבלו בו בעלי העבודה קצת רמז‎ Comp. ‏מערכת אלהות‎ cap. vii, 32 b, ed. Mantua, 1558. [79] Comp. More Nebuchim, part 1, cap. lxii. [80] ‏רחכמי הסחקר מודים בדבר ואומרים כי אין השנתנו כי אם על דרך לא‎ Commentary on the ten Sephiroth, 2 a. [81] Proclus, Inst. Theol. 7, 31; Smith, Dictionary of Roman and Greek Biography and Mythology, s.v. Proclus. [82] Comp. Geschichte der Juden, vol. vii, p. 110, &c. [83] Vide Ibn Jachja, Shalsheleth Ha-Kabbalah; Graetz, Geschichte der Juden, vii, 88, &c. [84] ‏עוד יש בידינו קבלה של אמת כי כל התורה כולה שמותיו של הקב״ה שהתיבו׳ מתחלקות לשמות בענין אחר כאלו תחשוב על דרך משל כי פסוק בראשית יתחלק לתיבות אחרות כגון בראש יתברא אלהים וכל התורה כי מלבד צירופיהן וגימטריותיהן של שמות.‎ [85] This remarkable Treatise was first published by R. Abraham, Vilna, 1802; it was then reprinted with all its faults in Lemberg, 1850. The erudite and indefatigable Dr. Jellinek has now reprinted it in his Auswahl kabbalistischer Mystik, part i, Leipzig, 1853, and the above analysis is from the Introduction to this excellent edition. [86] Steinschneider, Catalogus Libr. Hebr. in Bibliotheca Bodleiana, 2677–2680. Graetz, Geschichte der Juden, vii, 218, &c. [87] Comp. Beiträge zur Geschichte der Kabbala, von Adolph Jellinek, part ii, Leipzig, 1852, p. xiii, &c. [88] Comp. Graetz, Geschichte der Juden, vol. vii, p. 221, &c. [89] This will be seen from the reduction of the respective names to their numerical value by the rule Gematria, viz.:— ‏ל‎ 30 + ‏א‎ 1 + ‏י‎ 10 + ‏ז‎ 7 + ‏ר‎ 200 = 248; ‏ו‎ 6 + ‏ה‎ 5 + ‏י‎ 10 + ‏ר‎ 200 + ‏כ‎ 20 + ‏ז‎ 7 = 248; and ‏ם‎ 40 + ‏ה‎ 5 + ‏ר‎ 200 + ‏ב‎ 2 + ‏א‎ 1 = 248.