The Lost and Hostile Gospels: An Essay on the Toledoth Jeschu, and the Petrine and Pauline Gospels of the First Three Centuries of Which Fragments RemainBaring-Gould, S. (Sabine)
History
The Lost and Hostile Gospels: An Essay on the Toledoth Jeschu, and the Petrine and Pauline Gospels of the First Three Centuries of Which Fragments Remain
Baring-Gould, S. (Sabine)
Apocryphal Gospels
194 “Homo iste qui aridam habet manum in Evangelio quo utuntur Nazaraei
caementarius scribitur.”—Hieron. Comm. in Matt. xii. 13.
195 “Homo iste ... scribitur istius modi auxilium precans, Caementarius
eram, manibus victum quaeritans; precor te, Jesu, ut mihi restituas
sanitatem, ne turpiter manducem cibos.”—_Ibid._
196 _Ibid._ xxvii. 16.
197 “Filius Magistri eorum interpretatus.”—_Ibid._
198 Hist. Eccl. iii. 39.
199 viii. 3‐11.
200 He probably knew it through a translation.
201 Comm. in Matt. i. 6.
202 2 Chron. xxiv. 20.
203 “In Evangelis quo utuntur Nazareni, pro filio Barachiae, filium
Jojadae reperimus scriptum.”—Hieron. in Matt. xxiii. 35.
204 Luke xvii. 3, 4.
205 “Dixit ad eum alter divitum: Magister, quid bonum faciens vivam?
Dixit ei: Homo, leges et prophetas fac. Respondit ad eum: Feci.
Dixit ei: Vade, vende omnia quae possides et divide pauperibus, et
veni, sequere me. Caepit autem dives scalpere caput suum et non
placuit ei. Et dixit ad eum Dominus: Quomodo dicis: Legem feci et
prophetas, quoniam scriptum est in lege: Dilige proximum tuum sicut
teipsum, et ecce multi fratres tui filii Abrahae amicti sunt
stercore, morientes prae fame, et domus tua plena est multis bonis
et non egreditur omnino aliquid ex ea ad eos. Et conversus dixit
Simoni discipulo suo sedenti apud se: Simon fili Joannae, facilius
eat camelum intrare per foramen acus quam divitem in regnum
coelorum.”—Origen, Tract. viii. in Matt. xix. 19. The Greek text has
been lost.
206 It is found in the Talmud, Beracoth, fol. 55, _b_; Baba Metsia, fol.
38, _b_; and it occurs in the Koran, Sura vii. 38.
207 Matt. iii. 13.
208 “In Evangelio juxta Hebraeos ... narrat historia: Ecce, mater Domini
et fratres ejus dicebant ei, Joannes Baptista baptizat in
remissionem peccatorum, eamus et baptizemur ab eo. Dixit autem eis;
quid peccavi, ut vadam et baptizer ab eo? Nisi forte hoc ipsum, quod
dixi, ignorantia est.”—Cont. Pelag. iii. 2.
209 “Ad accipiendum Joannis baptisma paene invitum a Matre sua Maria
esse compulsum.”—In a treatise on the re‐baptism of heretics,
published by Rigault at the end of his edition of St. Cyprian.
210 “Factum est autem cum ascendisset Dominus de aqua, descendit fons
omnis Spiritus Sancti, et requievit super eum et dixit illi, Fili
mi, in omnibus prophetis expectabam te, ut venires et requiescerem
in te. Tu es enim requies mea, tu es filius meus primogenitus, qui
regnas in sempiternum.”—In Mich. vii. 6.
Public-domain text, read in full here on John Shaqi.
Reviews
Reviews
No reviews yet
Be the first to share your thoughts on this work.
Elsewhere in the archive
Join the Discussion
Join the discussion
Sign in to leave a comment or review.
Sign InorCreate an account