the Talmud abounds in such remedies, all equally wise. For instance, take the following mode of treatment for the scratch or bite of a mad dog:— תנו רבנן חמשה דברים נאמרו בכלב שוטה פיו פתוח ורירו נוטף ואזניו סרוחות וזנבו מונח לו על ירכותיו ומהלך בצדי דרכים ויש אומרים אף נובח ואין קולו נשמע , ממאי הוי רב אמר נשים כשפניות משחקות בו , ושמואל אמר רוח רעה שורה עליו , מאי בינייהו איכא בינייהו למקטליה בדבר הנזרק תניא כותיה דשמואל כשהורגין אותו אין הורגין אותו אלא בדבר הנזרק דחייף ביה מסתכן דנכית ליה מיית דחייף ביה מסתכן מאי תקנתיה נישלח מאניה ונירהוט תב הונא בריה דרב יהושע חף ביה חד מינייהו בשוקא שלחינהו למאניה ורהיט אמר קיימתי בעצמי והחכמה תחיה בעליה דנכית ליה מאית מאי תקנתיה אמר אביי ניתי משכא דאפא דדיכרא וניכתוב עליה אנא פלניא בר פלניתא אמשכא דאפא דדיכרא כתיבנא עלך כנתי כנתי קלירוס ואמרו לה קנדי קנדי קלורוס יה יה ה׳ צבאות אמן אמן סלה ונשלחינהו למאניא ולקברינהו בי קברי עד תריסר ירחי שתא ונפקינהו ונקלינהו בתנורא ונבדרינהו לקטמיה אפרשת דרכים והנך תריסר ירחי שתא כי שתי מיא לא לשתי אלא בגובתא דנחשא דלמא חזי בבואיה דשידא וליסתכן כי הא דאבא בר מרתא הוא אבא בר מניומי עבדי ליה אימיה גובתא דדהבא ׃ “The rabbies have handed down the tradition, that there are five things to be observed of a mad dog: his mouth is open, his saliva flows, his ears hang down, his tail is between his legs, and he goes by the sides of the ways. Some say also, that he barks, but his voice is not heard. What is the cause of his madness? Rav says, it proceeds from this, that the witches are making their sport with him. Samuel says, it is an evil spirit that rests upon him. What is the difference? The difference is this, that in the latter case he is to be killed by some missile weapon. The tradition[25] agrees with Samuel, for it says, In killing him no other mode is to be used but the casting of some missile weapon. If a mad dog scratch any one, he is in danger; but if he bite him he will die. In case of a scratch there is danger; what then is the remedy? Let the man cast off his clothes and run away. Rav Huna, the son of Rav Joshua, was once scratched in the street by one of them; he immediately cast off his clothes and ran away. He also says, I fulfilled in myself those words, ‘Wisdom giveth life to them that have it.’ (Eccles. vii. 12.) In case of a bite, the man will die; what then is the remedy? Abai says, He must take the skin of a male adder, and write upon it these words, ‘I, M., the son of the woman N., upon the skin of a male adder, I write against thee, Kanti, Kanti, Klirus.’ Some say, ‘Kandi, Kandi, Klurus, Jah, Jah, Lord of Hosts, Amen, Amen, Selah.’ Let him also cast off his clothes, and bury them in the grave-yard for twelve months of the year; then let him take them up and burn them in an oven, and let him scatter the ashes at the parting of the roads. But during these twelve months of the year, when he drinks water, let him drink out of nothing but a brass tube, lest he should see the phantom-form of the demon and be endangered.