The Philippine Islands, 1493-1898, Volume 33, 1519-1522: Explorations by early navigators, descriptions of the islands and their peoples, their history and records of the Catholic missions, as related in contemporaneous books and manuscripts, showing the political, economic, commercial and religious conditions of those islands from their earliest relations with European nations to the close of the nineteenth centuryPigafetta, Antonio
History
The Philippine Islands, 1493-1898, Volume 33, 1519-1522: Explorations by early navigators, descriptions of the islands and their peoples, their history and records of the Catholic missions, as related in contemporaneous books and manuscripts, showing the political, economic, commercial and religious conditions of those islands from their earliest relations with European nations to the close of the nineteenth century
Pigafetta, Antonio
Demarcation line of Alexander VI; Missions -- Philippines; Philippines -- Discovery and exploration; Philippines -- History -- Sources
Paſſato q̃ haueſſemo la linea equinotiale in verſo el meridianno
ꝓ deſſemo la tramontana et coſi ſe nauego tra el meſo Jorno et
garbin fino en vna tera che se diſe la tera deL verzin in 23 gradi ½
aL polo antãtico q̃ e tera deL capo de Sto auguſtino q̃ ſta in 8
gradi aL medeſimo polo do ue pigliaſſemo grã refreſcho de galine
batate pigne molte dolci fruto in vero piu gentiL que ſia carne de
anta como vaca canne dolci et altre coſe infinite q̃ Laſcio ꝓ non
eſſere ꝓlixo ꝓ vno amo da peſcare o vno cortello dauano 5. ho 6.
galinne ꝓ vno petine vno paro de occati ꝓ vno ſpequio ho
vna forfice tanto peſce q̃ hauerebe baſtato a x homini ꝓ vno
ſonaglio o vna ſtringa vno ceſto de batate. qʒſte batate
ſonno aL mangiare como caſtagnie et longo como napi et ꝓ vno
re de danari q̃ e vna carta de Jocare me deteno 6. galine et
penſauano anchora hauernj inganati Jntraſſemo in que ſto porto iL
giorno de ſancta lucia et in qeL di haueſſemo eL ſolle p Zenit et
patiſſemo piu caldo. qeL giorno et li alti quãdo haueuão eL ſolle
ꝓ zenit che Quando eramo ſoto la linea equinotialle.
Queſta tera deL verzin e abondantissa et piu grande q̃ ſpagnia
franſa et Jtalia tute inſieme. e deL re de portugalo li
populi de queſta tera nõ ſonno chriſtiani et nõ adorano coſa
alguna viueno ſecõdo Lo vzo de La natura et viueno Cento vinticinque
anny et cẽto et quaranta. Vano nudi coſſi homini como femine
habitano in certe caſe longue che le chiamano boij et dormeno in rete
de bã baſo chiamate amache ligade ne le medeme caſe da vno capo et
da Lalto a legni groſſi fanno foco infra eſſi in tera in
ogni vno de queſti boij ſtano cento homini cõ le ſue moglie et
figlioli facendo grã romore anno barche duno ſolo arburo
maſchize quiamate ca noe cauate cõ menare de pietra queſti
populi adoperão le pietre Como nui el fero ꝓ nõ hauere ſtanno
trenta et quaranta homini in vna de queſte. vogano cõ palle como
da forno et cuſſi negri nubi et tosi asimigliano quando vogano aqelli
de laſtigie palude. Sono diſpoſti homini et femine como noi
Mangiano carne humana de Li ſui nemici non ꝓ bonna ma ꝓ vna certa
vzanſa Queſta vzanſa Lo vno con laltro. fu principio vna vequia
Laqalle haueua ſolamente vno figliolo q̃ fu amazato dali suoi nemici
ꝓ iL q̃ paſſati alguni giorni li ſui pigliorono vno de la
Compagnia q̃ haueua morto Suo figliolo et Lo condusero doue ſtaua
queſta vequia ela vedendo et ricordandoſe deL ſuo figliolo como
cagnia rabiata li corſe adoſſo et Lo mordete in vna ſpala coſtui
deli a pocho fugi neli ſoi et diſſe Como Lo volſero mangiare
moſtrandoli eL ſegnialle de La ſpala. qñ queſti pigliarono
poi de qelli li mangiorono et qelli de queſti ſiche ꝓ queſto he
venuta tal vzanſa. Non ſe mangiano ſubito ma ogni vno taglia vno
pezo et lo porta in caſa metendola al fumo poi ogni 8. Jorni taglia
vno pezeto mangiandolo bruto lado cõ le altre cose p memoria degli
ſui nemici Queſto me diſſe Johane carnagio piloto q̃ veniua cõ
Public-domain text, read in full here on John Shaqi.
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