The Philippine Islands, 1493-1898, Volume 33, 1519-1522: Explorations by early navigators, descriptions of the islands and their peoples, their history and records of the Catholic missions, as related in contemporaneous books and manuscripts, showing the political, economic, commercial and religious conditions of those islands from their earliest relations with European nations to the close of the nineteenth century — John Shaqi
The Philippine Islands, 1493-1898, Volume 33, 1519-1522: Explorations by early navigators, descriptions of the islands and their peoples, their history and records of the Catholic missions, as related in contemporaneous books and manuscripts, showing the political, economic, commercial and religious conditions of those islands from their earliest relations with European nations to the close of the nineteenth centuryPigafetta, Antonio
History
The Philippine Islands, 1493-1898, Volume 33, 1519-1522: Explorations by early navigators, descriptions of the islands and their peoples, their history and records of the Catholic missions, as related in contemporaneous books and manuscripts, showing the political, economic, commercial and religious conditions of those islands from their earliest relations with European nations to the close of the nineteenth century
Pigafetta, Antonio
Demarcation line of Alexander VI; Missions -- Philippines; Philippines -- Discovery and exploration; Philippines -- History -- Sources
Luni matina iL nr̃o ſcriuão inſieme cõ linterprete andorono in
zubu vene iL re con li ſui principali in piaza et fece ſedere li
noſti apreſſo lui li diſe ſe piu duno capo era in qʒſta
compania et ſeL voleua lui pagaſſe tributo aL imperatore ſuo Sor.
riſpoſe de nõ ma voleua ſolamente merchadantaſe cõ lui et non con
alti diſſe q̃ era contento et ſe Lo capo nr̃o voleua eſſere
ſuo amicho li mandaſſe von pocho de ſangue deL ſuo bracio drito et
coſſi farebe luy ꝓ ſegnio de piu vera amiſitia reſpoſe q̃
Lo faria poy Lo re li diſſe como tucti li capi q̃ veniuão
quiui se dauano pñti luno cõ lalto et ſe Lo nr̃o capo olui doueua
comenſare linterprete li diſſe poy q̃ lui voleua mantegnire
queſto coſtume cominciaſſe et cuſſi comenſo.
Marti matina iL re de mazaua con lo moro venne ale naui ſaluto lo
capitano gñale da parte diL re et diſcelli como iLre de Zubu faceua
adunare piu victuuaglia poteua ꝓ darnela et como mandarebe dopo
diſnare vno ſuo nepote con dui otre de ſui principali ꝓ fare la
pace. lo capo gñale fece armare vno de le ſue ꝓprie arme et
feceli dire como tuti nuy combateuamo de qella ſorta; iL moro molto
ſi ſpauento iL capo li diſſe nõ ſi ſpauentaſſe perche le
nr̃e ar me eranno piaceuoli ali amici et aſpere ali nemici et
coſi como li fazoli aſciugano yl ſudore coſi le nr̃e arme ateranno
et deſtrugeno tuti li aduerſarj et maleuoli de La nr̃a fede fece
queſto acio el moro q̃ pareua eſſere piu aſtuto de li alti lo
diceſſe aL re.
Dopo diſnare vene ale naui Lo nipote deL re q̃ era principe coL re de
mazaua iL moro iL gouuernatore et iL barizello magiore cõ octo
principali ꝓ fare La pace con noi Lo capo gñale ſedendo in vna
cadedra de veluta roſſa li prin cipali in ſedie de corame et li alti
in tera ſoura ſtore li diſſe ꝓ Lo interprete ſe Lo ſuo coſtume
era de parlare in ſecreto houero in publico et Se queſto principe col
re de mazaua haueuão potere de fare la pace riſpoſero q̃ parla
vano in publico et q̃ coſtoro haueuão iL potere de far la pace
Lo capo diſſe molte coſe ſoura la pace et qeL pregaua ydio la
confirmaſſe in cielo diſcero que may nõ haueuão aldite
cotalle parolle et que pigliauão grã piacere a vdir le Vedendo
Lo capo q̃ queſto volenti eri aſcoltauão et reſpondeuão li
comincio dire coſe per indurli ala fede: Domando qaL dopo la morte deL
re ſuccedeſſe aLa sa. riſpoſe q̃ Lo re nõ haueua figlioli ma
figliole et q̃ queſto ſuo nipote haueua ꝓ moglie la magiore percio
era Lo principe et quando li padri et madri eranno vequi non ſi
honorauão piu mali figlioli li comandauão lo capo li diſſe
como ydio fece Lo ciello La terra Lo mare et tucte le alte coſe et
como inpoſſe ſe doueſſeno honnorare li padri et madri et qi
altramẽte faceua era condempnato neL fuoco eterno et como tuti
deſcendeuão de adam et eua noſti primi parenti et como haueuamo
Lanima in mortalle et molte altre coſe pertinenti ala fede tuti alegri
li ſuplicorono voleſſe laſarli dui homini ho aL meno vno acio li
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