The Philippine Islands, 1493-1898—Volume 34 of 55, 1519-1522; 1280-1605: Explorations by early navigators, descriptions of the islands and their peoples, their history and records of the Catholic missions, as related in contemporaneous books and manuscripts, showing the political, economic, commercial and religious conditions of those islands from their earliest relations with European nations to the close of the nineteenth century — John Shaqi
The Philippine Islands, 1493-1898—Volume 34 of 55, 1519-1522; 1280-1605: Explorations by early navigators, descriptions of the islands and their peoples, their history and records of the Catholic missions, as related in contemporaneous books and manuscripts, showing the political, economic, commercial and religious conditions of those islands from their earliest relations with European nations to the close of the nineteenth centuryPigafetta, Antonio
History
The Philippine Islands, 1493-1898—Volume 34 of 55, 1519-1522; 1280-1605: Explorations by early navigators, descriptions of the islands and their peoples, their history and records of the Catholic missions, as related in contemporaneous books and manuscripts, showing the political, economic, commercial and religious conditions of those islands from their earliest relations with European nations to the close of the nineteenth century
Pigafetta, Antonio
Demarcation line of Alexander VI; Missions -- Philippines; Philippines -- Discovery and exploration; Philippines -- History -- Sources
Ancho ne diſcero de ſoto de Jaua magiore ꝟſo la tramõtana neL
golfo de la chijna Laqalle li anticqui chiamano ſigno magno trouarſi
vno arbore grandisso neLqalle habitano vcceli deti garuda tanto grandi
q̃ portano vn bufalo et vno elefante aL luoco doue he labore re
chiamato puza thaer et Lo arbore cam panganghi aL ſuo fructo bua
panganghi eLqalle he magiore q̃ vna anguria li mori de burne
haueuamo ne li naui ne diſcero loro hauerne veduto ꝓ che lo ſuo re
haueua dui mandatigli daL regnio de ſiam niun Jonco ne altra barcha
da tre ho catro legue ſe po aꝓximare aL luoco de larbore ꝓ li
grandi reuolutiõe de hacqua que ſonno circa queſto La pima fiata
que ſi ſepe de queſto arbure fu vn Jonco ſpinto da ly vẽti ne la
riuo lutiõe iLqalle tuto ſe diſfece tutti li homini ſe anegorono
ecceto vn puto picolo ilqalle eſſendo atacato ſoura vna tauola ꝓ
miraculo fo ſpinto apreſſo queſto arbore et mõtato ſoura lo
arbore nõ acorgendoſi ſe miſſe ſoto lala a vno de qelli vcceli
lo giorno ſeguento Lo vccelo andando in tera et hauendo pigliato vn
bufalo iL puto venne de ſoto a la hala aL meglio puoto ꝓ cuſtui
ſe ſepe Queſto et alhora Cogniobero qeli populi vicini li fructi
trouauano ꝓ iL mare eſſere de queſto arbore.
JL capo de malacha ſta in vn grado et mezo aL antarticho a loriente
de queſto capo a longo la coſta ſe trouão molte ville et cita de li
nomi de algune ſono aq̃ſti Cinghapola q̃ ſta neL capo pahan
Calantan patani bradlun benan lagon Che regigharan tumbõ prhan Cui
brabri bangha Jndia Queſta e la cita doue habita iL re de siam eLqalle
chiamaſſe Siri Zacabedera Jandibum Lanu et Langhon pifa Queſte
citade ſonno edificade como le nr̃e et ſubgecte aL re de ſiam
Jnqueſto regnio de ſiam ne le riue de li fiumi Si como ne fu deto
habitanno vcceli grandi liqalli no mangerianno de alguno animale morto
ſia portato iui ſe pima nõ vienne vno alto vccelo amangiarli iL core
et poi Loro Lo mangiano dopo ſiam ſe troua Camogia iL ſuo re e deto
Saret zacabedera chiempa eL ſuo re raia brahaun maitri inqueſto locho
naſce lo reubarbaro et ſe troua in queſto modo ſe acaodunano vinti
o vinti cinque hominj inſieme et vanno dentro ne li boſchi Quando he
venuta la nocte montano ſoura li arbori ſi ꝓ ſentire Lodore deL
reobarbaro como ancho ꝓ paura de leonnj elefanti et altre fere et
daqella parte doue he lo reubarbaro iL vento li porta lodore poi
venuto lo giorno vanno in qella parte doue li he venuto iL vento et lo
cercanno fin tanto lo trouano Lo reubarbaro he vno arbure groſſo
putrefato et ſenon foſſe cuſſi putrefacto non darebe lo hodore iL
megliare de queſto arbore he la radice niente dimeno iL legnio he
reobarbaro iLqaL chiamano Calama poi ſe truoua Cochi eL ſuo re e
detto raia Seribumni pala dopo Queſto ſe troua la grã chijna iL
ſuo re he magiore de tuto eL mõdo et chiamaſſe Santhoa raia iLqalle
tenne ſetanta re de coro na ſoto de ſe alguni de liqalli anno dieci
et quindice re de ſoto ſe eL ſuo porto he deto guantan fra le
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