In France also there is a considerable amount of evidence. The earliest example is in 1430, when Pierronne, a follower of Joan of Arc, was put to death by fire as a witch. She persisted to the end in her statement, which she made on oath, that God appeared to her in human form and spoke to her as friend to friend, and that the last time she had seen him he was clothed in a scarlet cap and a long white robe.[92] Estebene de Cambrue of the parish of Amou in 1567 said that the witches danced round a great stone, 'sur laquelle est assis un grand homme noir, qu'elles appellent Monsieur'.[93] Jeanne Hervillier of Verberie near Compiègne, in 1578, daughter of a witch who had been condemned and burnt, 'confessa qu'à l'aage de douze ans sa mere la presenta au diable, en forme d'vn grand homme noir, & vestu de noir, botté, esperonné, auec vne espée au costé, & vn cheual noir à la porte'.[94] Françoise Secretain of Saint Claud in 1598 stated 'qu'elle s'estoit donnée au Diable, lequel auoit lors la semblance d'vn grand homme noir'; Thievenne Paget, from the same district, 'racontoit que le Diable s'apparut à elle la premiere fois en plein midy, en forme d'vn grand homme noir'; and Antide Colas 'disoit, que Satan s'apparut à elle en forme d'vn homme, de grande stature, ayant sa barbe & ses habillemens noirs'.[95] Jeanne d'Abadie, in the Basses-Pyrénées, 1609, 'dit qu'elle y vid le Diable en forme d'homme noir & hideux, auec six cornes en la teste, parfois huict'.[96] Silvain Nevillon, tried at Orleans in 1614, 'dit que le Sabbat se tenoit dans vne maison, où il vit à la cheminée co[~m]e ledit Sabbat se faisoit, vn homme noir, duquel on ne voyoit point la teste. Vit aussi vn grand homme noir à l'opposite de celuy de la cheminée. Dit que les deux Diables qui estoient au Sabbat, l'vn s'appelloit l'Orthon, & l'autre Traisnesac.'[97] Two sisters were tried in 1652: one 'dict avoir trouvé ung diable en ghuise d'ung home à pied'; the other said that 'il entra dans sa chambre en forme d'ung chat par une fenestre et se changea en la posture d'un home vestu de rouge'.[98] In Belgium, Digna Robert, 1565, met 'un beau jeune homme vètu d'une casaque noire, qui était le diable, et se nommait Barrebon.... À la Noël passée, un autre diable, nommé Crebas, est venu près d'elle.' Elisabeth Vlamynx of Ninove in the Pays d'Alost, 1595, was accused 'que vous avez, avant comme après le repas, vous septième ou huitième, dansé sous les arbres en compagnie de votre Belzebuth et d'un autre démon, tous deux en pourpoint blanc à la mode française'. Josine Labyns in 1664, aged about forty: 'passé dix-neuf ans le diable s'est offert à vos yeux, derrière votre habitation, sous la figure d'un grand seigneur, vètu en noir et portant des plumes sur son chapeau.'[99]