Travels Into Bokhara (Volume 1 of 3): Being the Account of A Journey from India to Cabool, Tartary, and Persia; Also, Narrative of a Voyage on the Indus, From the Sea to Lahore, With Presents From the King of Great Britain; Performed Under the Orders of the Supreme Government of India, in the Years 1831, 1832, and 1833Burnes, Alexander, Sir
History
Travels Into Bokhara (Volume 1 of 3): Being the Account of A Journey from India to Cabool, Tartary, and Persia; Also, Narrative of a Voyage on the Indus, From the Sea to Lahore, With Presents From the King of Great Britain; Performed Under the Orders of the Supreme Government of India, in the Years 1831, 1832, and 1833
Burnes, Alexander, Sir
Afghanistan -- Description and travel; Asia, Central -- Description and travel; Bukhoro (Uzbekistan) -- Description and travel; Burnes, Alexander, Sir, 1805-1841 -- Travel; Indus River Valley -- Description and travel
with a moderation quite unprecedented in an Eastern prince.
MONSIEUR COURT’S INSTRUCTIONS.
“_A Monsieur Burnes, par son Ami, M. Court._
“Le proverbe Français dit, ‘Si tu veux vivre en paix en voyageant,
fais en sorte de hurler comme les loups avec qui tu te trouves:’
c’est-à-dire, Conforme toi en tout aux mœurs et coutumes des habitans
des contrées que tu parcours. C’est là la base de vos instructions.
“Commencez d’abord par vous dépouiller de tout ce qui pourrait faire
connaître que vous êtes Européen; car si l’on vient à savoir que vous
êtes tel, on va se figurer que vous emportez avec vous toutes les mines
de Pérou. Par là vous vous attirez sur les bras une nuée d’ennemis,
vu que les peuplades barbares que vous allez traverser n’en veulent
qu’à l’argent, et non à la personne. Evitez donc de produire le
moindre objet qui puisse tenter leur cupidité. Songez que souvent je
les ai entendus se glorifier, comme d’un acte héroïque, d’avoir fait
assassiner telle et telle personne, pour lui enlever un objet qu’ils
avaient convoité.
“Evitez autant que possible les occasions qui pourraient donner
atteinte à votre honneur. Si des cas imprévus surviennent, n’y répondez
jamais avec emportement; car répondre à l’insolence Asiatique c’est
ajouter de la matière combustible à un feu qui brûle déjà. Si vous vous
voyez forcé d’y répondre, il faut alors leur présenter des raisons
solides accompagnées d’expressions obligeantes et courageuses.
“Ayez pour maxime qu’il ne faut pas faire d’amitié particulière avec
les Orientaux, vu qu’ils sont incapables d’attachement sincère. Vivez
bien avec tous, mais ne vous attachez à aucun. Par ce moyen il vous en
coûtera moins. Sachez qu’ils n’ont ni la bonne foi, ni la franchise, ni
la loyauté qui nous caractérisent. Ils sont doux, flatteurs, caressans,
il est vrai; mais sous ces formes séduisantes ils cachent presque
toujours de sinistres desseins. La perfidie, la trahison, le parjure
n’ont rien qui leur paraisse répréhensible. A leurs yeux le droit
n’est rien, la force fait tout. N’allez pas vous imaginer que ce que
vous appelez bonté, douceur, complaisance, puisse vous être utile. Ils
ne savent nullement apprécier de telles qualités. Comme Européen, ne
craignez pas de faire usage de la flatterie. Etant d’usage parmi eux,
vous ne sauriez trop l’employer; elle peut même vous être avantageuse.
Public-domain text, read in full here on John Shaqi.
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