| bleiben haben: das offenbart ganz | deutlich der Apostel Petrus. Er sagt, | daß Gott die sündigen Engel nicht | geschont, sondern sie in die finsteren | Abgründe der Hölle hinabgestoßen hat, | wo die bis zur Bestrafung im Gerichte | gefangengehalten werden. ... | ... Und da ja Gott, wie geschrieben | steht, "den Stolzen widersteht, den | Demütigen aber Gnade gibt" (Jak 4,6; 1 | Petr 5,5), wohnt die eine | (Engelsgenossenschaft) im Himmel der | Himmel und ist die andre von dort | hinabgestürzt in diesen untersten | Lufthimmel, um hier ruhelos in und her | zu schwirren. | | Buch XXII,1 | Gott ist es, der mit dem freiwilligen | Sturz der Engel die völlig gerechte | Strafe ewiger Unseligkeit verknüpft | hat und den übrigen Engeln, die im | höchsten Gut verblieben sind, als Lohn | für ihr Verbleiben die Sicherheit | gewährt hat, daß dieses Verbleiben | kein Ende haben wird. | | Aufgrund dieser Erkenntnisse zieht | Augustin Parallelen zum Leben der | Menschen, besonders im 12. Buch: | | Buch XII,1 | ... Während die einen standhaft in dem | allen gemeinsamen Gut, das für sie | Gott selbst ist, und in seiner | Ewigkeit, Wahrheit und Liebe | verharren, sind die anderen, von ihrer | eigenen Macht berauscht, als wären sie | sich selbst ihr Gut , vom höheren,