Walks in RomeHare, Augustus J. C. (Augustus John Cuthbert)
History
Walks in Rome
Hare, Augustus J. C. (Augustus John Cuthbert)
Rome (Italy) -- Description and travel
"But here youth offers to old age the food,
The milk of his own gift:--it is her sire,
To whom she renders back the debt of blood
Born with her birth. No, he shall not expire
While in those warm and lovely veins the fire
Of health and holy feeling can provide
Great Nature's Nile, whose deep stream rises higher
Than Egypt's river;--from that gentle side
Drink, drink, and live, old man! Heaven's realm holds no such tide.
"The starry fable of the milky-way
Has not thy story's purity; it is
A constellation of a sweeter ray,
And sacred Nature triumphs more in this
Reverse of her decree, than in the abyss
Where sparkle distant worlds:--Oh, holiest nurse!
No drop of that clear stream its way shall miss
To thy sire's heart, replenishing its source
With life, as our freed souls rejoin the universe."
_Childe Harold._
A memorial of this story of a prison is preserved in the name of the
church--S. Nicolo _in Carcere_. It was probably owing to this legend
that, in front of the Temple of Piety, was placed the _Columna
Lactaria_, where infants were exposed, in the hope that some one would
take pity upon and nurse them out of charity.
A wide opening out of the street near this, with a pretty fountain, is
called the _Piazza Montanara_, and is one of the places where the
country people collect and wait for hire.
"Le dimanche est le jour où les paysans arrivent à Rome. Ceux qui
cherchent l'emploi de leurs bras viennent se louer aux marchands de
campagne, c'est-à-dire aux fermiers. Ceux qui sont loués et qui
travaillent hors des murs viennent faire leurs affaires et
renouveler leurs provisions. Ils entrent en ville au petit jour
après avoir marché une bonne partie de la nuit. Chaque famille
amène un âne, qui porte le bagage. Hommes, femmes, et enfants,
poussant leur âne devant eux, s'établissent dans un coin de la
place Farnèse, ou de la place Montanara. Les boutiques voisines
restent ouvertes jusqu'à midi, par un privilège spécial. On va, on
vient, on achète, on s'accroupit dans les coins pour compter les
pièces de cuivre. Cependant les ânes se reposent sur leurs quatre
pieds au bord des fontaines. Les femmes, vêtues d'un corset en
cuirasse, d'un tablier rouge, et d'une veste rayée, encadrent leur
figure hâlée dans une draperie de linge très-blanc. Elles sont
toutes à peindre sans exception: quand ce n'est pas pour la beauté
de leurs traits, c'est pour l'élégance naïve de leurs attitudes.
Les hommes ont le long manteau bleu de ciel et le chapeau pointu;
là-dessous leurs habits de travail font merveille, quoique roussis
par le temps et couleur de perdrix. Le costume n'est pas uniforme;
on voit plus d'un manteau amadou rapiécé de bleu vif ou de rouge
garance. Le chapeau de paille abonde en été. La chaussure est
Public-domain text, read in full here on John Shaqi.
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