سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ ع عَن قَضَاءِ الوَترِ فَقَالَ مَا كَانَ بَعدَ الزّوَالِ فَهُوَ شَفعٌ رَكعَتَينِ رَكعَتَينِ فَالوَجهُ فِي هَذِهِ الأَخبَارِ أَحَدُ شَيئَينِ أَحَدُهُمَا أَن نَحمِلَهَا عَلَي مَن يُرِيدُ قَضَاءَ الوَترِ جَالِساً فَهُوَ ينَبغَيِ أَن يصُلَيّ َ بَدَلَ كُلّ رَكعَةٍ رَكعَتَينِ عَلَي جِهَةِ الأَفضَلِ وَ إِن كَانَ لَو صَلّي بَدَلَ كُلّ رَكعَةٍ رَكعَةً جَالِساً لَم يَكُن عَلَيهِ شَيءٌ يَدُلّ عَلَي ذَلِكَ 6- مَا رَوَاهُ الحُسَينُ بنُ سَعِيدٍ عَن عَبدِ اللّهِ بنِ بَحرٍ عَن حَرِيزٍ عَن مُحَمّدِ بنِ مُسلِمٍ قَالَ سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ يَكسَلُ أَو يَضعُفُ فيَصُلَيّ التّطَوّعَ جَالِساً قَالَ يُضَعّفُ رَكعَتَينِ بِرَكعَةٍ
اردو
ان سے، ال-حسن سے، محمد بن زیاد سے، کردویہ الحمادانی سے، انہوں نے کہا: میں نے ابا الحسن علیہ السلام سے وتر کی قضا کے بارے میں پوچھا، تو آپ نے فرمایا: زوال کے بعد جو کچھ ہے وہ شفع ہے، دو رکعتیں دو رکعتیں۔ ان روایات کے بارے میں درست طریقہ دو میں سے ایک ہے۔ ان میں سے ایک یہ ہے کہ ہم انہیں اس شخص پر محمول کریں جو بیٹھ کر وتر کی قضا کرنا چاہتا ہو؛ اس صورت میں بہتر طریقے کے طور پر مناسب ہے کہ وہ ہر ایک رکعت کے بدلے دو رکعتیں پڑھے، اگرچہ اگر وہ بیٹھ کر ہر ایک رکعت کے بدلے ایک رکعت پڑھے تو اس پر کچھ نہیں ہوگا۔ اس پر دلالت کرنے والی بات یہ ہے: 6 — وہ روایت جو الحسين بن سعيد نے عبد الله بن بحر سے، حریز سے، محمد بن مسلم سے نقل کی، انہوں نے کہا: میں نے ابا عبد الله عليه السلام سے ایک ایسے شخص کے بارے میں پوچھا جو سستی یا کمزوری محسوس کرتا ہے اور پھر نفل نماز بیٹھ کر پڑھتا ہے۔ آپ نے فرمایا: وہ اسے دوگنا کرتا ہے، یعنی دو رکعتوں کو ایک رکعت کے برابر شمار کرتا ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.