سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع يَقُولُ لَا بَأسَ أَن يَتَكَلّمَ الرّجُلُ وَ هُوَ يُقِيمُ الصّلَاةَ وَ بَعدَ مَا يُقِيمُ إِن شَاءَ فَالوَجهُ فِي هَذِهِ الأَخبَارِ أَن نَحمِلَهَا عَلَي أَنّهُ يَجُوزُ أَن يَتَكَلّمَ بشِيَ ءٍ يَتَعَلّقُ بِأَحكَامِ الصّلَاةِ مِثلِ تَقدِيمِ إِمَامٍ أَو تَسوِيَةِ صَفّ وَ يَكُونُ ذَلِكَ قَبلَ أَن يَقُولَ قَد قَامَتِ الصّلَاةُ فَإِذَا قَالَ ذَلِكَ حَرُمَ الكَلَامُ إِلّا بِمَا استَثنَاهُ وَ يَدُلّ عَلَي ذَلِكَ
اردو
جعفر بن بشیر نے الحسین بن شھاب سے روایت کی، جنہوں نے کہا: میں نے ابا عبد اللہ علیہ السلام کو فرماتے ہوئے سنا: جب آدمی اقامۂ صلات کے دوران بات کرے تو اس میں کوئی حرج نہیں، اور اگر چاہے تو اقامہ کے بعد بھی۔ پس ان روایات کے بارے میں درست رائے یہ ہے کہ انہیں اس معنی پر محمول کیا جائے کہ صلات کے احکام سے متعلق کسی چیز کے بارے میں بات کرنا جائز ہے، جیسے امام کو آگے کرنا یا صف کو سیدھا کرنا، اور یہ اس سے پہلے ہو کہ وہ کہے: "قد قامت الصلات"۔ جب وہ یہ کہہ دے تو کلام حرام ہو جاتا ہے، سوائے اس کے جسے مستثنیٰ کیا گیا ہو، اور اس پر یہی دلالت کرتا ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.