John Shaqi

لَهُم إِن شَاءَ سِرّاً وَ إِن شَاءَ جَهراً قَالَ أَ فَيَقرَؤُهَا مَعَ السّورَةِ الأُخرَي قَالَ لَا فَالوَجهُ فِي هَذَا الخَبَرِ مَا قُلنَاهُ فِي الخَبَرِ الأَوّلِ مِن حَملِهِ عَلَي التّقِيّةِ وَ يَجُوزُ أَن يَكُونَ المُرَادُ بِهِ مَن كَانَ فِي صَلَاةٍ نَافِلَةٍ وَ أَرَادَ أَن يَقرَأَ مِن بَعضِ سُورَةٍ جَازَ لَهُ أَن لَا يَقرَأَبِسمِ اللّهِ الرّحمنِ الرّحِيمِيُبَيّنُ مَا ذَكَرنَاهُ


اردو

جہاں تک سعد بن عبد اللہ کی روایت ہے، احمد بن محمد سے، وہ محمد بن ابی عمیر سے، وہ حماد بن عثمان سے، وہ عبید اللہ بن علی الحلبی سے؛ اور حسین بن سعید، علی بن النعمان، محمد بن سنان اور عبد اللہ بن مسکان سے، وہ محمد بن علی الحلبی سے، وہ ابو عبد اللہ علیہ السلام سے روایت کرتے ہیں کہ ان دونوں نے ان سے اس شخص کے بارے میں پوچھا جو بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ پڑھتا ہے جب وہ فاتحۃ الکتاب پڑھنا چاہتا ہے، تو آپ نے فرمایا: وہ ان کے لیے اسے آہستہ پڑھ سکتا ہے، اگر چاہے، اور اگر چاہے تو بلند آواز سے۔ اس نے کہا: پھر کیا وہ اسے دوسری سورت کے ساتھ پڑھتا ہے؟ اس نے کہا: نہیں۔ پس اس روایت کو سمجھنے کا درست طریقہ وہی ہے جو ہم نے پہلی روایت کے بارے میں کہا تھا، یعنی اسے تقیہ پر محمول کیا جائے۔ یہ بھی ممکن ہے کہ اس سے مراد وہ شخص ہو جو نفل salat میں ہو اور سورت کے کچھ حصے کی تلاوت کرنا چاہتا ہو؛ ایسی صورت میں اس کے لیے بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ نہ پڑھنا جائز ہے۔ اس سے وہ بات واضح ہو جاتی ہے جس کا ہم نے ذکر کیا ہے۔


Chapter (Bab)170- بَابُ الجَهرِ بِبِسمِ اللّهِ الرّحمَنِ الرّحِيمِ
CollectionAl-Istibsar

Compiled by Shaykh al-Tusi

Source

License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.