قُلتُ لأِبَيِ عَبدِ اللّهِ ع أَ يَقرَأُ الرّجُلُ السّورَةَ الوَاحِدَةَ فِي الرّكعَتَينِ مِنَ الفَرِيضَةِ فَقَالَ لَا بَأسَ إِذَا كَانَت أَكثَرَ مِن ثَلَاثِ آيَاتٍ فَالوَجهُ فِي هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَي أَنّهُ يَجُوزُ لَهُ إِعَادَتُهَا فِي الرّكعَةِ الثّانِيَةِ دُونَ أَن يُبَعّضَهَا وَ ذَلِكَ إِذَا لَم يُحسِن غَيرَهَا فَأَمّا إِذَا أَحسَنَ غَيرَهَا فَإِنّهُ يُكرَهُ ذَلِكَ يَدُلّ عَلَي ذَلِكَ
اردو
جہاں تک سعد نے احمد بن محمد سے، انہوں نے عباس بن معروف سے، انہوں نے صفوان بن یحییٰ سے، انہوں نے عبد اللہ بن مسکان سے، انہوں نے حسن بن سری سے، انہوں نے عمر بن یزید سے روایت کی ہے، وہ کہتے ہیں: میں نے ابی عبد اللہ علیہ السلام سے کہا: کیا آدمی فرض نماز کی دو رکعتوں میں ایک ہی سورت پڑھ سکتا ہے؟ آپ نے فرمایا: کوئی حرج نہیں، اگر وہ تین آیات سے زیادہ ہو۔ اس روایت کے بارے میں درست بات یہ ہے کہ اسے اس معنی پر محمول کیا جائے کہ اس کے لیے دوسری رکعت میں اسے دہرادینا جائز ہے، بغیر اسے تقسیم کیے، اور یہ اس صورت میں ہے جب وہ اس کے سوا کسی اور کو اچھی طرح نہ پڑھتا ہو۔ لیکن اگر وہ اس کے سوا کسی اور کو اچھی طرح پڑھتا ہو تو یہ مکروہ ہے۔ اس پر دلالت کرنے والی بات یہ ہے:
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.