إِذَا كَانَ آخِرُ السّورَةِ السّجدَةَ أَجزَأَكَ أَن تَركَعَ بِهَا فَلَا ينُاَفيِ الخَبَرَ الأَوّلَ لِأَنّ هَذَا الخَبَرَ مَحمُولٌ عَلَي مَن يصُلَيّ مَعَ قَومٍ لَا يُمكِنُهُ أَن يَسجُدَ وَ يَقُومَ فَيَقرَأَ الحَمدَ فَإِنّهُ لَا بَأسَ أَن يَركَعَ وَ الخَبَرُ الأَوّلُ مَحمُولٌ عَلَي المُنفَرِدِ وَ ألّذِي يَدُلّ عَلَي ذَلِكَ
اردو
جہاں تک احمد بن محمد نے محمد بن خالد سے، وہ ابو البختری وہب بن وہب سے، وہ ابو عبد اللہ سے، وہ ان کے والد سے، وہ علی علیہ السلام سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: اگر سورت کے آخر میں سجدہ ہو تو اسی کے ساتھ رکوع کر لینا تمہارے لیے کافی ہے۔ پس یہ پہلی روایت کے منافی نہیں، کیونکہ اس روایت کو اس شخص پر محمول کیا گیا ہے جو ایک جماعت کے ساتھ نماز پڑھتا ہو اور سجدہ کرنے کے بعد کھڑے ہو کر الحمد پڑھنے پر قادر نہ ہو؛ ایسی صورت میں اس کے لیے رکوع میں چلے جانے میں کوئی حرج نہیں۔ اور پہلی روایت کو اکیلے نماز پڑھنے والے پر محمول کیا گیا ہے۔ اور اس پر دلالت کرنے والی بات یہ ہے...
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.