سَأَلتُهُ عَنِ الحَائِضِ هَل تَقرَأُ القُرآنَ وَ تَسجُدُ سَجدَةً إِذَا سَمِعَتِ السّجدَةَ قَالَ لَا تَقرَأ وَ لَا تَسجُد فَلَا ينُاَفيِ الخَبَرَ الأَوّلَ لِأَنّ الخَبَرَ الأَوّلَ مَحمُولٌ عَلَي الِاستِحبَابِ دُونَ الوُجُوبِ وَ هَذَا الخَبَرَ مَحمُولٌ عَلَي جَوَازِ تَركِهِ وَ لَا تنَاَفيِ َ بَينَهُمَا
اردو
جہاں تک الحسين بن سعيد نے فضالة سے، انہوں نے أبان بن عثمان سے، انہوں نے عبد الرحمن بن أبي عبد الله سے، انہوں نے أبي عبد الله عليه السلام سے روایت کی ہے، وہ فرماتے ہیں: میں نے ان سے حائضہ عورت کے بارے میں پوچھا: کیا وہ قرآن پڑھ سکتی ہے اور جب وہ سجدہ کی آیت سنے تو سجدہ کر سکتی ہے؟ انہوں نے فرمایا: وہ نہ پڑھے اور نہ سجدہ کرے۔ پس یہ پہلی روایت کے منافی نہیں، کیونکہ پہلی روایت کو وجوب کے بجائے استحباب پر محمول کیا گیا ہے، اور اس روایت کو اسے چھوڑ دینے کے جواز پر محمول کیا گیا ہے؛ لہٰذا ان دونوں کے درمیان کوئی تعارض نہیں۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.