Al-Istibsar 1202

اردو

اور سعد نے ابو جعفر سے، وہ حسن بن علی بن فضّال سے، وہ یونس بن یعقوب سے روایت کرتے ہیں، جنہوں نے کہا: میں نے ابو عبد اللہ علیہ السلام سے قنوت کے بارے میں پوچھا: میں کن نمازوں میں قنوت کروں؟ آپ نے فرمایا: فجر کی نماز کے سوا قنوت نہ کرو۔ پس ان روایات کے بارے میں درست طریقہ یہ ہے کہ ہم انہیں اس معنی پر محمول کریں کہ ان نمازوں میں قنوت اس درجے پر نہیں جو خاص فضیلت اور مؤکد استحباب کے طور پر دوسری ان نمازوں میں ثابت ہے جن میں قراءت بلند آواز سے کی جاتی ہے، اور اس کے بعد فرض نمازوں میں؛ کیونکہ نمازوں میں قنوت کی فضیلت درجات رکھتی ہے۔ لہٰذا فرض نمازوں میں قنوت نوافل سے افضل ہے، اور ان فرض نمازوں میں جن میں قراءت بلند آواز سے کی جاتی ہے وہ ان نمازوں سے افضل ہے جن میں بلند آواز سے نہیں کی جاتی، اور مغرب اور فجر کی نمازیں، بلند آواز والی نمازوں میں، اس باب میں زیادہ تاکید رکھتی ہیں۔ اور جب ہم روایات کو ان پہلوؤں پر محمول کریں تو ان میں سے ہر ایک کے لیے ایک صحیح وجہ ثابت ہو جاتی ہے جو دوسروں سے متصادم نہیں ہوتی۔ یہ بھی ممکن ہے کہ انہوں نے بعض نمازوں سے قنوت کی نفی صرف تقیہ اور مصلحت کے طور پر کی ہو، اور اسے بعض دوسری نمازوں کے ساتھ خاص کیا ہو، کیونکہ عوام میں سے کچھ لوگ اسی رائے کے قائل ہیں، اور اس پر دلالت کرنے والی بات یہ ہے:

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.