سَأَلتُ أَبَا جَعفَرٍ ع عَنِ التّشَهّدِ فَقَالَ لَو كَانَ كَمَا يَقُولُونَ وَاجِباً عَلَي النّاسِ هَلَكُوا إِنّمَا كَانَ القَومُ يَقُولُونَ أَيسَرَ مَا يَعلَمُونَ إِذَا حَمِدتَ اللّهَ أَجزَأَكَ فَالوَجهُ فِي هَذَا الخَبَرِ أَنّ نفَي َ الوُجُوبِ إِنّمَا تَوَجّهَ إِلَي مَا زَادَ عَلَي الشّهَادَتَينِ لِأَنّهُ مُستَحَبّ وَ لَيسَ بِوَاجِبٍ مِثلِ الشّهَادَتَينِ وَ ألّذِي يَدُلّ عَلَي ذَلِكَ
اردو
جہاں تک محمد بن یعقوب نے محمد بن یحییٰ سے، انہوں نے احمد بن محمد سے، انہوں نے حسین بن سعید سے، انہوں نے عثمان بن عیسیٰ سے، انہوں نے منصور بن حازم سے، انہوں نے بکر بن حبیب سے روایت کی ہے، وہ کہتے ہیں: میں نے ابا جعفر علیہ السلام سے تشہد کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے فرمایا: اگر یہ لوگوں پر اسی طرح واجب ہوتا جیسے وہ کہتے ہیں تو وہ ہلاک ہو جاتے۔ لوگ صرف اپنے علم میں سے آسان ترین بات کہا کرتے تھے۔ جب تم اللہ کی حمد کرتے ہو تو وہ تمہارے لیے کافی ہے۔ پس اس روایت کو سمجھنے کا درست طریقہ یہ ہے کہ وجوب کی نفی صرف دو شہادتوں سے زائد چیز کے بارے میں ہے، کیونکہ وہ مستحب ہے اور دو شہادتوں کی طرح واجب نہیں۔ اور اس پر دلالت کرنے والی بات یہ ہے:
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.