إِن نسَيِ َ الرّجُلُ التّشَهّدَ فِي الصّلَاةِ فَذَكَرَ أَنّهُ قَالَ بِسمِ اللّهِ فَقَط فَقَد جَازَت صَلَاتُهُ وَ إِن لَم يَذكُر شَيئاً مِنَ التّشَهّدِ أَعَادَ الصّلَاةَ فَالوَجهُ فِي هَذَا الخَبَرِ أَنّهُ إِذَا ذَكَرَ أَنّهُ قَالَ بِسمِ اللّهِ فَقَد تَمّت صَلَاتُهُ وَ يُتِمّ الشّهَادَتَينِ عَلَي جِهَةِ القَضَاءِ وَ لَا يُعِيدُ الصّلَاةَ وَ إِذَا لَم يَذكُر شَيئاً أَصلًا أَعَادَ الصّلَاةَ إِذَا كَانَ تَرَكَهُ مُتَعَمّداً وَ لَيسَ فِي الخَبَرِ أَنّهُ إِذَا لَم يَذكُرهُ نَاسِياً أَو مُتَعَمّداً وَ لَو كَانَ تَرَكَهُ سَاهِياً ثُمّ ذَكَرَ كَانَ عَلَيهِ قَضَاءُ التّشَهّدِ عَلَي مَا بَيّنّاهُ
اردو
جہاں تک محمد بن علی بن محبوب نے علی بن خالد سے، وہ احمد بن الحسن سے، وہ عمرو بن سعید سے، وہ مصدق بن صدقہ سے، وہ عمار الساباطی سے، وہ ابو عبد اللہ علیہ السلام سے روایت کرتے ہیں، جنہوں نے فرمایا: اگر کوئی شخص نماز میں تشہد بھول جائے اور اسے یاد ہو کہ اس نے صرف «بسم الله» کہا تھا، تو اس کی نماز درست ہو گئی۔ لیکن اگر اسے تشہد میں سے کچھ بھی یاد نہ ہو، تو وہ نماز دوبارہ پڑھے۔ اس روایت کی صحیح سمجھ یہ ہے کہ اگر اسے یاد ہو کہ اس نے «بسم الله» کہا تھا، تو اس کی نماز مکمل ہو گئی، اور وہ دونوں شہادتوں کو قضا کے طور پر مکمل کرے، اور نماز دوبارہ نہ پڑھے۔ اور اگر اسے بالکل کچھ یاد نہ ہو، تو اگر اس نے اسے جان بوجھ کر چھوڑا ہو تو وہ نماز دوبارہ پڑھے۔ روایت میں یہ بیان نہیں کہ یہ حکم اس صورت میں بھی ہے جب اس نے اسے بھول کر چھوڑا ہو یا جان بوجھ کر۔ اور اگر اس نے اسے بھول کر چھوڑ دیا ہو، پھر اسے یاد آ جائے، تو تشہد کی قضا اس پر لازم ہوگی، جیسا کہ ہم نے بیان کیا ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.