سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ قَامَ فِي الصّلَاةِ وَ نسَيِ َ أَن يُكَبّرَ فَبَدَأَ بِالقِرَاءَةِ فَقَالَ إِن ذَكَرَهَا وَ هُوَ قَائِمٌ قَبلَ أَن يَركَعَ فَليُكَبّر وَ إِن رَكَعَ فَليَمضِ فِي صَلَاتِهِ فَالوَجهُ فِي هَذِهِ الأَخبَارِ أَن نَحمِلَهَا عَلَي مَن يَشُكّ فِي تَكبِيرَةِ الِافتِتَاحِ وَ لَا يَذكُرُهَا ذِكراً يَقِيناً فَإِذَا كَانَت هَذِهِ حَالُهُ فَإِنّهُ يُكَبّرُ مَا لَم يَركَع استِظهَاراً فَإِذَا رَكَعَ مَضَي فِي صَلَاتِهِ لِأَنّهُ قَدِ انتَقَلَ إِلَي حَالَةٍ أُخرَي وَ لَو كَانَ عَلِمَ عِلماً يَقِيناً لَكَانَ عَلَيهِ إِعَادَةُ الصّلَاةِ حَسَبَ مَا قَدّمنَاهُ فِي الأَخبَارِ الأَوّلَةِ
اردو
علی بن مہزیار، فضالہ بن ایوب سے، وہ حسین بن عثمان سے، وہ سماعہ بن مہران سے، وہ ابی بصیر سے، جنہوں نے کہا: میں نے ابا عبد اللہ علیہ السلام سے ایک ایسے شخص کے بارے میں پوچھا جو نماز میں کھڑا ہوا اور تکبیر کہنا بھول گیا، تو اس نے قراءت سے آغاز کیا۔ آپ نے فرمایا: اگر اسے یاد آ جائے اور وہ کھڑا ہو، قبل اس کے کہ رکوع کرے، تو وہ تکبیر کہے؛ اور اگر وہ رکوع کر چکا ہو، تو اپنی نماز میں آگے بڑھ جائے۔ ان روایات کے بارے میں درست رائے یہ ہے کہ ہم انہیں اس شخص پر محمول کریں جو افتتاحی تکبیر میں شک کرتا ہو اور اسے یقین کے ساتھ یاد نہ کرتا ہو۔ پس اگر اس کی یہی حالت ہو تو وہ رکوع سے پہلے تکبیر کہے، احتیاطاً؛ پھر جب وہ رکوع کر لے تو اپنی نماز میں آگے بڑھ جائے، کیونکہ وہ ایک دوسری حالت میں منتقل ہو چکا ہے۔ لیکن اگر اسے یقینی علم تھا، تو اس پر نماز کا اعادہ لازم ہوگا، جیسا کہ ہم پہلے روایات میں بیان کر چکے ہیں۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.