قُلتُ لَهُ أَسهُو عَنِ القِرَاءَةِ فِي الرّكعَةِ الأُولَي قَالَ اقرَأ فِي الثّانِيَةِ قُلتُ أَسهُو فِي الثّانِيَةِ قَالَ اقرَأ فِي الثّالِثَةِ قُلتُ أَسهُو فِي صلَاَتيِ كُلّهَا قَالَ إِذَا حَفِظتَ الرّكُوعَ وَ السّجُودَ فَقَد تَمّت صَلَاتُكَ قَولُهُ ع إِذَا فَاتَكَ فِي الأُولَي فَاقرَأ فِي الثّانِيَةِ لَم يُرِد أَن يُعِيدَ قِرَاءَةَ مَا فَاتَهُ فِي الأَوّلَةِ وَ إِنّمَا أَرَادَ أَن يَقرَأَ فِي الثّانِيَةِ وَ الثّالِثَةِ مَا يَخُصّهُمَا مِنَ القِرَاءَةِ فَأَمّا الأَوّلَةُ فَقَد مَضَي حُكمُهَا وَ يَكُونُ الوَجهُ فِي ذَلِكَ أَنّ مَن نسَيِ َ القِرَاءَةَ فِي الرّكعَتَينِ الأَوّلَتَينِ فَلَا بُدّ مِن أَن يَقرَأَ فِي الثّالِثَةِ وَ الرّابِعَةِ وَ يَترُكَ التّسبِيحَ ألّذِي كَانَ يَجُوزُ لَهُ لَو قَرَأَ فِي الأَوّلَتَينِ حَتّي لَا تَكُونَ صَلَاتُهُ بِلَا قِرَاءَةٍ أَصلًا
اردو
سعد نے احمد بن محمد سے، ابن ابی نصر سے، عبد الکریم بن عمرو سے، حسین بن حماد سے، ابو عبد اللہ علیہ السلام سے روایت کی، جنہوں نے فرمایا: میں نے ان سے کہا: پہلی رکعت میں قراءت کے بارے میں مجھ سے سہو ہو جاتا ہے۔ انہوں نے فرمایا: دوسری میں قراءت کرو۔ میں نے کہا: دوسری میں مجھ سے سہو ہو جاتا ہے۔ انہوں نے فرمایا: تیسری میں قراءت کرو۔ میں نے کہا: میری پوری salat (نماز) میں مجھ سے سہو ہو جاتا ہے۔ انہوں نے فرمایا: اگر تم نے رکوع اور سجدہ کو محفوظ رکھا ہے تو تمہاری salat (نماز) مکمل ہو گئی۔ ان کا قول علیہ السلام، 'اگر پہلی میں تم سے رہ جائے تو دوسری میں پڑھو'، اس کا یہ مطلب نہیں تھا کہ پہلی میں جو قراءت رہ گئی تھی اسے دوبارہ پڑھا جائے؛ بلکہ ان کی مراد یہ تھی کہ دوسری اور تیسری میں ان کے ساتھ مخصوص قراءت پڑھی جائے۔ جہاں تک پہلی کا تعلق ہے تو اس کا حکم گزر چکا۔ اس کی درست توجیہ یہ ہے کہ جو شخص پہلی دو رکعتوں میں قراءت بھول جائے، اس پر لازم ہے کہ وہ تیسری اور چوتھی میں قراءت کرے اور اس تسبیح کو چھوڑ دے جو پہلی دو میں قراءت کرنے کی صورت میں اس کے لیے جائز ہوتی، تاکہ اس کی salat (نماز) بالکل قراءت سے خالی نہ رہ جائے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.