Al-Istibsar 1311

اردو

اور ان روایات میں سے، جنہیں سعد بن عبد اللہ نے محمد بن الحسن سے، انہوں نے احمد بن محمد بن ابی نصر سے، انہوں نے عبد الکریم بن عمرو سے، انہوں نے عبد اللہ بن ابی یعفور سے روایت کیا، انہوں نے کہا: میں نے ابا عبد اللہ علیہ السلام سے اس شخص کے بارے میں پوچھا جو نہیں جانتا کہ اس نے دو رکعتیں پڑھی ہیں یا ایک۔ آپ نے فرمایا: وہ ایک رکعت کے ساتھ اسے مکمل کرے۔ پس ان روایات کے بارے میں پہلی بات یہ ہے کہ وہ اس کے مخالف نہیں جو ہم پہلے پیش کر چکے ہیں، کیونکہ وہ ان سے کئی گنا زیادہ ہیں، اور جیسا کہ ہم نے ایک سے زیادہ مقام پر بیان کیا ہے، زیادہ تعداد سے کم تعداد کی طرف رجوع کرنا جائز نہیں۔ اور اگرچہ وہ ان کے مخالف اور ان کے برابر بھی ہوتے، تب بھی ان میں کوئی تضاد نہ ہوتا، کیونکہ ان میں سے کسی بھی روایت میں یہ نہیں کہا گیا کہ شک فرض نمازوں یا نوافل کی پہلی اور دوسری رکعت میں واقع ہوا تھا۔ اور جب یہ بات روایت میں موجود نہ ہو تو ہم اسے نوافل پر محمول کرتے ہیں، کیونکہ ہمارے نزدیک نوافل میں سہو نہیں ہوتا، اور نمازی چاہے تو کم پر بنا کرے اور چاہے تو زیادہ پر، اگرچہ کم پر بنا کرنا بہتر ہے۔ پس ہم نے ان روایات کو نوافل کے بارے میں ہمارے ذکر کے مطابق سمجھا، تاکہ روایات آپس میں متناقض نہ ہوں۔

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.