Al-Istibsar 1359

اردو

اور محمد بن احمد بن یحیی نے احمد بن الحسن بن علی بن فضّال سے، وہ عمرو بن سعید سے، وہ مصدق بن صدقہ سے، وہ عمار بن موسیٰ سے، وہ ابی عبد اللہ علیہ السلام سے روایت کرتے ہیں، اس بارے میں: ایک آدمی جس نے salat (نماز) میں تشہد بھول گیا—انہوں نے فرمایا: اگر اسے یاد ہو کہ اس نے صرف «سبحان اللہ» کہا تھا، تو اس کی salat (نماز) درست ہے؛ لیکن اگر اسے تشہد میں سے کچھ بھی کہنے کا یاد نہ ہو، تو وہ salat (نماز) دوبارہ پڑھے گا۔ اور انہوں نے فرمایا: ایک آدمی کے بارے میں، جو کھڑا ہونے، بات کرنے اور اپنی ضرورتوں میں مشغول ہونے کے بعد یاد کرے کہ اس نے ظہر، عصر، عتمہ، یا مغرب کی صرف دو رکعتیں پڑھی تھیں—انہوں نے فرمایا: وہ اپنی salat (نماز) پر بنا کرے اور اسے مکمل کرے، خواہ وہ چین تک پہنچ چکا ہو، اور salat (نماز) دوبارہ نہ پڑھے۔ پس ان دونوں روایتوں اور ہمارے ذکر کردہ بات کے درمیان کوئی تضاد نہیں، کیونکہ جو شخص بھول گیا، پھر سلام پھیر دیا، اور اس کے بعد بات کی، اس نے جان بوجھ کر salat (نماز) میں بات نہیں کی؛ بلکہ وہ صرف اس وقت بات کرتا ہے جب وہ یہ گمان کرتا ہے کہ وہ salat (نماز) سے فارغ ہو چکا ہے۔ اس طرح وہ اس شخص کے حکم میں آتا ہے جو salat (نماز) میں ہو اور اس نے اس گمان سے بات کی کہ وہ اس میں نہیں ہے۔ لیکن اگر جب اسے یاد آیا کہ اس salat (نماز) میں سے کچھ فوت ہو گیا تھا، اس کے بعد اس نے جان بوجھ کر بات کی، تو ہمارے پہلے بیان کے مطابق جان بوجھ کر کلام کرنے کے بارے میں اس پر salat (نماز) کو دوبارہ ادا کرنا واجب ہوگا۔ تاہم، ہم پہلے ہی آخری روایت پر پہلے گفتگو کر چکے ہیں اور یہ کہ اس پر عمل نہیں کیا جاتا، کیونکہ وہ اصولوں کے خلاف ہے۔ جن روایات پر عمل کیا جاتا ہے وہ یہ ثابت کرتی ہیں کہ اگر اس نے قبلہ کی طرف سے پیٹھ پھیر لی ہو تو اس پر salat (نماز) کو نئے سرے سے شروع کرنا واجب ہو جاتا ہے؛ بلکہ اس پر تعمیرِ نماز اسی صورت میں جائز ہے جب وہ قبلہ کی طرف رخ کیے ہوئے یاد کرے۔ یہ روایت اس بات پر دلالت کرتی ہے کہ اگر وہ چین تک بھی پہنچ جاتا تو salat (نماز) کو دوبارہ نہ کرتا، اور یہ ہمارے بیان کے خلاف ہے۔

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.