Al-Istibsar 1404

اردو

اس سے، ابو علی محمد بن عبد اللہ بن ابی ایوب المکی سے، علی بن اسباط سے، عبد اللہ بن بکیر سے، ابو عبد اللہ علیہ السلام سے، جنہوں نے فرمایا: اس میں کوئی حرج نہیں کہ مسلمان عورت اس حال میں نماز پڑھے کہ اس کے سر پر قناع نہ ہو۔ پس ان دو روایت کے بارے میں درست بات یہ ہے کہ ہم انہیں عورتوں میں سے کم عمر لڑکیوں پر محمول کریں، بالغ عورتوں کو اس سے خارج سمجھیں، کیونکہ ان کے لیے بغیر قناع کے نماز پڑھنا جائز نہیں۔ اور یہ بھی ممکن ہے کہ یہ ان کے لیے صرف اس حالت میں جائز قرار دیا گیا ہو جب وہ ایسی کوئی چیز نہ پا سکیں جس سے وہ خود کو ڈھانپ سکیں؛ پھر، جیسا کہ ہم نے بیان کیا ہے، اس حالت میں ان کے لیے بغیر قناع کے نماز پڑھنا جائز ہے۔ اور یہ بھی ممکن ہے کہ اس سے مراد یہ ہو کہ جب اس پر ایسا لباس ہو جو اسے سر سے پاؤں تک ڈھانپ لے، جیسے چادر اور اس جیسا کوئی اور لباس۔ جہاں تک آخری روایت کا تعلق ہے، اس میں آزاد عورت کا ذکر نہیں ہے، اور یہ ممکن ہے کہ یہ صرف باندیوں کے ساتھ خاص ہو، کیونکہ باندی کے لیے اس حال میں نماز پڑھنا جائز ہے کہ اس کے سر پر قناع نہ ہو۔ جو روایات ہم پہلے پیش کر چکے ہیں وہ اس پر دلالت کرتی ہیں، اور اسے مزید واضح کرتی ہیں۔

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.