سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ المَرأَةِ تصُلَيّ فِي دِرعٍ وَ خِمَارٍ فَقَالَ يَكُونُ عَلَيهَا مِلحَفَةٌ تَضُمّهَا عَلَيهَا فَالوَجهُ فِي هَذَا الخَبَرِ ضَربٌ مِنَ الِاستِحبَابِ وَ يَجُوزُ أَن يَكُونَ المُرَادُ بِهِ إِذَا كَانَ الدّرعُ وَ الخِمَارُ مِمّا لَا يوُاَريِ شَيئاً فَإِنّهُ إِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَلَا بُدّ مِن سَاتِرٍ وَ ألّذِي يَدُلّ عَلَي مَا قُلنَاهُ
اردو
جہاں تک اس کا تعلق ہے جو الحسين بن سعيد نے ابن أبي عمير سے، وہ جميل بن درّاج سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا: میں نے ابا عبد اللہ عليه السلام سے ایک عورت کے بارے میں پوچھا جو قمیص اور خمار میں نماز پڑھتی ہو۔ انہوں نے فرمایا: اس کے اوپر ایک چادر ہونی چاہیے جسے وہ اپنے اوپر اچھی طرح لپیٹ لے۔ پس اس روایت کو سمجھنے کا درست طریقہ یہ ہے کہ یہ استحباب کی ایک قسم کی طرف اشارہ کرتی ہے۔ یہ بھی ممکن ہے کہ اس سے مراد وہ حالت ہو جب قمیص اور خمار ایسی چیزوں میں سے ہوں جو کچھ بھی نہ چھپائیں؛ کیونکہ جب ایسا ہو تو ایک پردہ ضروری ہے۔ اور جو چیز ہماری بات پر دلالت کرتی ہے وہ یہ ہے...
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.