سَأَلَ أَبِي أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ ألّذِي يُعِيرُ ثَوبَهُ لِمَن يَعلَمُ أَنّهُ يَأكُلُ الجرِيّ ّ وَ يَشرَبُ الخَمرَ فَيَرُدّهُ أَ يصُلَيّ فِيهِ قَبلَ أَن يَغسِلَهُ قَالَ لَا يُصَلّ فِيهِ قَبلَ أَن يَغسِلَهُ فَهَذَانِ الخَبَرَانِ جَمِيعاً رَاوِيهِمَا عَبدُ اللّهِ بنُ سِنَانٍ وَ الحِكَايَةُ فِيهِمَا عَن مَسأَلَةِ أَبِيهِ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع وَ لَا يَجُوزُ أَن يَتَنَاقَضَ عَلَي مَا تَرَي بِأَن يَقُولَ تَارَةً صَلّ فِيهِ وَ تَارَةً يَقُولَ لَا تُصَلّ فِيهِ إِلّا أَن يَكُونَ قَولُهُ لَا تُصَلّ فِيهِ عَلَي وَجهِ الكَرَاهِيَةِ دُونَ الحَظرِ
اردو
جہاں تک ʿAlī ibn Mahziyār سے، Faḍālah سے، ʿAbd Allāh ibn Sinān سے روایت کی گئی ہے، وہ کہتے ہیں: میرے والد نے Abā ʿAbd Allāh عليه السلام سے اس شخص کے بارے میں پوچھا جس نے اپنا کپڑا ایسے شخص کو عاریتاً دیا جس کے بارے میں وہ جانتا تھا کہ وہ الجرّي کھاتا ہے اور شراب پیتا ہے، پھر وہ اسے واپس کر دیتا ہے: کیا وہ اسے دھونے سے پہلے اس میں salat (نماز) ادا کر سکتا ہے؟ آپ نے فرمایا: اسے دھونے سے پہلے اس میں salat (نماز) نہیں پڑھنی چاہیے۔ پس یہ دونوں روایتیں ʿAbd Allāh ibn Sinān سے منقول ہیں، اور ان دونوں میں واقعہ Abā ʿAbd Allāh عليه السلام سے ان کے والد کے سوال سے متعلق ہے۔ جیسا کہ آپ دیکھتے ہیں، یہ جائز نہیں کہ وہ باہم متناقض ہوں، اس طرح کہ وہ ایک بار کہے: 'اس میں salat (نماز) پڑھو' اور دوسری بار کہے: 'اس میں salat (نماز) نہ پڑھو'، مگر یہ کہ اس کا قول 'اس میں salat (نماز) نہ پڑھو' کراہت پر محمول ہو، نہ کہ حرمت پر۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.