سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الِالتِفَاتِ فِي الصّلَاةِ أَ يَقطَعُ الصّلَاةَ قَالَ لَا وَ مَا أُحِبّ أَن تَفعَلَ فَالوَجهُ فِي هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَي مَن لَا يَلتَفِتُ إِلَي مَا وَرَاءَهُ بَلِ التَفَتَ يَمِيناً وَ شِمَالًا فَإِنّهُ لَا يَقطَعُ صَلَاتَهُ وَ إِن كَانَ قَد تَرَكَ الأَفضَلَ حَسَبَ مَا فَصّلَهُ فِي هَذَا الخَبَرِ وَ غَيرِهِ مِنَ الأَخبَارِ وَ يَزِيدُ ذَلِكَ بَيَاناً
اردو
جہاں تک سعد نے محمد بن الحسین سے، انہوں نے جعفر بن بشیر سے، انہوں نے حماد بن عثمان سے، انہوں نے عبد الحمید سے، انہوں نے عبد الملک سے روایت کی، وہ کہتے ہیں: میں نے ابا عبد اللہ علیہ السلام سے نماز میں مڑنے کے بارے میں پوچھا: کیا اس سے نماز باطل ہو جاتی ہے؟ آپ نے فرمایا: نہیں، لیکن مجھے یہ پسند نہیں کہ تم ایسا کرو۔ پس اس روایت کے بارے میں درست بات یہ ہے کہ اسے اس شخص پر محمول کیا جائے جو اپنے پیچھے کی طرف نہ مڑے، بلکہ دائیں اور بائیں مڑے؛ پھر یہ اس کی نماز کو باطل نہیں کرتا، اگرچہ اس نے افضل کو چھوڑ دیا ہو، جیسا کہ اس نے اس روایت اور دیگر روایات میں تفصیل بیان کی ہے۔ اور جو چیز اس کی مزید وضاحت کرے گی وہ آگے آئے گی۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.