سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ ذَكَرَ وَ هُوَ فِي صَلَاتِهِ أَنّهُ لَم يَستَنجِ مِنَ الخَلَاءِ قَالَ يَنصَرِفُ وَ يسَتنَجيِ مِنَ الخَلَاءِ وَ يُعِيدُ الصّلَاةَ وَ إِن ذَكَرَ وَ قَد فَرَغَ مِن صَلَاتِهِ فَقَد أَجزَأَهُ ذَلِكَ وَ لَا إِعَادَةَ عَلَيهِ فَالوَجهُ فِيهِ أَيضاً مَا ذَكَرنَاهُ مِن أَنّهُ إِذَا ذَكَرَ أَنّهُ لَم يَستَنجِ بِالمَاءِ وَ إِن كَانَ قَدِ استَنجَي بِالحَجَرِ فَحِينَئِذٍ يُستَحَبّ لَهُ الِانصِرَافُ مِنَ الصّلَاةِ مَا دَامَ فِيهَا وَ يسَتنَجيِ بِالمَاءِ وَ يُعِيدُ الصّلَاةَ وَ إِذَا انصَرَفَ مِنهَا لَم يَكُن عَلَيهِ شَيءٌ وَ لَو كَانَ لَم يَستَنجِ أَصلًا لَكَانَ عَلَيهِ إِعَادَةُ الصّلَاةِ عَلَي كُلّ حَالٍ انصَرَفَ أَو لَم يَنصَرِف عَلَي مَا بَيّنّاهُ وَ يَزِيدُ ذَلِكَ بَيَاناً
اردو
جہاں تک محمد بن علی بن محبوب نے احمد بن محمد سے، انہوں نے موسیٰ بن القاسم سے، انہوں نے علی بن جعفر سے، انہوں نے اپنے بھائی موسیٰ بن جعفر علیہ السلام سے روایت کی ہے، وہ کہتے ہیں: میں نے ان سے ایک ایسے شخص کے بارے میں پوچھا جو اپنی صلات (نماز) میں یہ یاد کرے کہ اس نے قضائے حاجت کے بعد استنجا نہیں کیا تھا۔ انہوں نے فرمایا: وہ نکل جائے، قضائے حاجت کے بعد استنجا کرے، اور صلات (نماز) کو دوبارہ ادا کرے۔ لیکن اگر وہ اپنی صلات (نماز) مکمل کرنے کے بعد یاد کرے، تو یہی اس کے لیے کافی ہے، اور اس پر اعادہ نہیں ہے۔ پس یہاں بھی اس کی درست سمجھ وہی ہے جو ہم نے ذکر کی ہے: اگر اسے یاد آئے کہ اس نے پانی سے استنجا نہیں کیا تھا، اگرچہ اس نے پتھروں سے استنجا کیا تھا، تو اس وقت اس کے لیے مستحب ہے کہ جب تک وہ نماز میں ہے نماز سے نکل جائے، پانی سے استنجا کرے، اور نماز دوبارہ ادا کرے۔ لیکن اگر وہ اس سے نکل چکا ہو تو اس پر کچھ نہیں۔ اور اگر اس نے سرے سے استنجا ہی نہ کیا ہو، تو ہر حال میں اس پر نماز کا اعادہ واجب ہوگا، خواہ وہ نکلے یا نہ نکلے، جیسا کہ ہم نے بیان کیا ہے۔ اور اس کی مزید وضاحت یہ ہے:
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.