قَالَ أَبُو جَعفَرٍ ع الجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ عَلَي مَن إِذَا صَلّي الغَدَاةَ فِي أَهلِهِ أَدرَكَ الجُمُعَةَ وَ كَانَ رَسُولُ اللّهِ ص إِنّمَا يصُلَيّ العَصرَ فِي وَقتِ الظّهرِ فِي سَائِرِ الأَيّامِ كيَ إِذَا قَضَوُا الصّلَاةَ مَعَ رَسُولِ اللّهِ ص رَجَعُوا إِلَي رِحَالِهِم قَبلَ اللّيلِ وَ ذَلِكَ سُنّةٌ إِلَي يَومِ القِيَامَةِ فَالوَجهُ فِي هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَي ضَربٍ مِنَ الِاستِحبَابِ دُونَ الفَرضِ وَ الإِيجَابِ لِأَنّ الفَرضَ مُتَعَلّقٌ بِمَن كَانَ عَلَي رَأسِ فَرسَخَينِ
اردو
جہاں تک محمد بن علی بن محبوب، یعقوب بن یزید، ابن ابی عمیر، عمر بن اذینہ، اور زرارہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ابو جعفر علیہ السلام نے فرمایا: جمعہ اس شخص پر واجب ہے جو اگر اپنے اہل کے درمیان صبح کی نماز ادا کرے تو جمعہ کی نماز پا لے۔ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم باقی دنوں میں صرف ظہر کے وقت عصر کی نماز ادا کرتے تھے، تاکہ جب وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ نماز مکمل کر لیں تو رات ہونے سے پہلے اپنے ٹھکانوں کی طرف لوٹ جائیں۔ اور یہ قیامت کے دن تک ایک سنت ہے۔ پس اس روایت کے بارے میں درست طریقہ یہ ہے کہ اسے فرض اور وجوب کے بجائے استحباب کی ایک صورت پر محمول کیا جائے، کیونکہ وجوب اس شخص سے متعلق ہے جو دو فرسخ کے فاصلے پر ہو۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.