سَأَلتُهُ عَنِ الرّجُلِ يَؤُمّ القَومَ وَ أَنتَ لَا تَرضَي بِهِ فِي صَلَاةٍ تُجهَرُ فِيهَا بِالقِرَاءَةِ فَقَالَ إِذَا سَمِعتَ كِتَابَ اللّهِ يُتلَي فَأَنصِت لَهُ قُلتُ فَإِنّهُ يَشهَدُ عَلَيّ بِالشّركِ قَالَ إِن عَصَي اللّهَ فَأَطِعِ اللّهَ فَرَدَدتُ عَلَيهِ فَأَبَي أَن يُرَخّصَ لِي قَالَ فَقُلتُ لَهُ أصُلَيّ إِذاً أَنَا فِي بيَتيِ ثُمّ أَخرُجُ إِلَيهِ فَقَالَ أَنتَ وَ ذَاكَ فَالوَجهُ فِي هَذَينِ الخَبَرَينِ حَالُ التّقِيّةِ وَ الخَوفِ لِأَنّهُ إِذَا كَانَتِ الحَالُ كَذَلِكَ جَازَ لِلإِنسَانِ أَن يَقرَأَ فِيمَا بَينَهُ وَ بَينَ نَفسِهِ وَ لَا يَرفَعَ صَوتَهُ يَدُلّ عَلَي ذَلِكَ
اردو
الحسین بن سعید، حماد بن عیسی سے، وہ معاویہ بن وہب سے، وہ ابو عبد اللہ علیہ السلام سے، جنہوں نے فرمایا: میں نے ان سے ایک ایسے شخص کے بارے میں پوچھا جو لوگوں کو نماز پڑھاتا ہے، جبکہ آپ اس سے راضی نہیں ہوتے، ایسی نماز میں جس میں قراءت بلند آواز سے کی جاتی ہے۔ تو انہوں نے فرمایا: جب تم اللہ کی کتاب کو تلاوت ہوتے سنو تو خاموشی سے اسے سنو۔ میں نے کہا: لیکن وہ میرے خلاف شرک کی گواہی دیتا ہے۔ انہوں نے فرمایا: اگر وہ اللہ کی نافرمانی کرے تو تم اللہ کی اطاعت کرو۔ میں نے یہ بات ان کے سامنے دہرائی، مگر انہوں نے مجھے رخصت دینے سے انکار کر دیا۔ انہوں نے فرمایا: تو میں نے ان سے کہا: کیا پھر میں اپنے گھر میں نماز پڑھوں، پھر ان کی طرف نکلوں؟ انہوں نے فرمایا: یہ تم پر ہے۔ پس ان دو روایت کے بارے میں درست فہم تقیّہ اور خوف کی حالت ہے، کیونکہ جب حالت ایسی ہو تو انسان کے لیے جائز ہے کہ وہ اپنے اور اپنے نفس کے درمیان پڑھ لے اور اپنی آواز بلند نہ کرے؛ اس پر یہی دلالت کرتا ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.