Al-Istibsar 1698

اردو

اس سے، محمد بن عبد الجبار سے، محمد بن سنان سے، علاء بن فضیل سے، انہوں نے کہا: میں نے ابو عبداللہ علیہ السلام سے اس شخص کے بارے میں پوچھا جو ایک دن سے رات تک بے ہوش رہتا ہے، پھر ہوش میں آ جاتا ہے۔ آپ نے فرمایا: اگر وہ سورج غروب ہونے سے پہلے ہوش میں آ جائے تو اس پر اس دن کی قضا لازم ہے۔ اور اگر وہ کئی گنے ہوئے دنوں تک بے ہوش رہا ہو تو اس پر صرف اپنے آخری دن کی قضا لازم ہے، اگر وہ سورج غروب ہونے سے پہلے ہوش میں آ جائے؛ ورنہ اس پر کوئی قضا نہیں۔ پس ان روایات کے بارے میں درست رائے یہ ہے کہ ہم انہیں استحباب پر محمول کریں، کیونکہ دلائل اس پر دلالت کرتے ہیں کہ بے ہوشی کی حالت میں جو کچھ اس سے فوت ہوا اس کی قضا اس پر واجب نہیں۔ لہٰذا ان روایات کو اس بات پر محمول کیا جاتا ہے کہ وہ فوت شدہ چیز کی قضا کی ترغیب دیتی ہیں۔ رہا وہ salat (نماز) جس کا وقت اس کے ہوش میں آنے کے وقت باقی ہو، تو اس کی قضا ہر حال میں اس پر لازم ہے؛ اس پر دلیل دلالت کرتی ہے۔

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.